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	<title>Commentaires sur : Débat du 31 octobre 2010 : &#171;&#160;Pourquoi sommes-nous méchants ?&#160;&#187; animé par Gérard Tissier.</title>
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	<description>L&#039;actualité de la philosophie</description>
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		<title>Par : ROCA</title>
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		<dc:creator>ROCA</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Nov 2010 07:19:37 +0000</pubDate>
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		<description>Pourquoi sommes-nous méchant(s) ?,	André,			Gérard Tissier,

Pour ...quoi  sommes-nous méchant(s) ?, Pour qui  sommes-nous méchant(s) ?, par nature&#039;, ou par Accident ?, Le méchant, de nature, Le méchant, de culture ?, 
Volontairement, ou, involontairement, ou, instinctivement ?, pour Les&#039; Autres ... pour nous ?, entre ... grands méchants Loups ?, 
chien, Loup, méchant ?, des méchants fabriqués, 
ou, des méchants masqués ?, 
un&#039; univers - bouc(s) émissaire(s) ?, mal-entendants ?, Le mal ... tournant, mal ... dominant ?, Le mal ... tombant, Le  mal ... versant ... mal ... inhérent, itinérant ?, Le mal ... indifférent, 
Le mal ... persévérant ?, identitairement, ou, malheureusement ?, de parents&#039; À enfants ?,
chaîne ... du mal, mal pour Le mal ?, 
pulsion, du mal, ou, impulsion, sociale ?, 
Le mal ... frustré / frustrant, 
Le  mal ... baisé / baisant ?, 
Le mal ... rêvé / rêvant ?, Le mal, fait, gentil ...ment !,
incarnation des peurs, mal ... ignorant, bet&#039; et  méchant ?,
incarnation des Leurres ?, Les gens sont&#039;- ils méchants ?, 
&quot; Plus&#039; que Le bruit des bottes, craignons Le silence des pantouffles ! &quot;, méchant&#039; Absolument, ou, relativement ?, 
mal Absolu, originel ?, ou, relatif, dual, duel ?, Le Pouvoir, méchamment ?, dramaturgiquement ?,
mal ... de persécution, 
de Victimisation ?, 
&quot; Si Vous tuez&#039; un&#039; homme, Vous&#039; êtes&#039; un&#039; Assassin, 
si Vous&#039; en tuez des millions, Vous&#039; êtes&#039; un héros, 
si Vous Les tuez tous&#039;, Vous&#039; êtes&#039; un Dieu ...&quot;, Jean Rostand,
L&#039;Histoire ... de tout ce bien ... malsain,
qui nous&#039; A fait tant de mal !, notre pain quotidien ... méchanceté banale&#039;, ... haro !,
un Dieu fou ! Danger fou ... sale temps !						Gilles Roca,

Cas-fée-Philo  des  nez-nus-Phares,		    31-10-2010&#039;,	en  ces-jours  de  Brumaire,
pourquoi de méchants phares ?,	pourquoi tant d&#039;indices&#039; ...	Amers ?,		G R</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pourquoi sommes-nous méchant(s) ?,	André,			Gérard Tissier,</p>
<p>Pour &#8230;quoi  sommes-nous méchant(s) ?, Pour qui  sommes-nous méchant(s) ?, par nature&#8217;, ou par Accident ?, Le méchant, de nature, Le méchant, de culture ?,<br />
Volontairement, ou, involontairement, ou, instinctivement ?, pour Les&#8217; Autres &#8230; pour nous ?, entre &#8230; grands méchants Loups ?,<br />
chien, Loup, méchant ?, des méchants fabriqués,<br />
ou, des méchants masqués ?,<br />
un&#8217; univers &#8211; bouc(s) émissaire(s) ?, mal-entendants ?, Le mal &#8230; tournant, mal &#8230; dominant ?, Le mal &#8230; tombant, Le  mal &#8230; versant &#8230; mal &#8230; inhérent, itinérant ?, Le mal &#8230; indifférent,<br />
Le mal &#8230; persévérant ?, identitairement, ou, malheureusement ?, de parents&#8217; À enfants ?,<br />
chaîne &#8230; du mal, mal pour Le mal ?,<br />
pulsion, du mal, ou, impulsion, sociale ?,<br />
Le mal &#8230; frustré / frustrant,<br />
Le  mal &#8230; baisé / baisant ?,<br />
Le mal &#8230; rêvé / rêvant ?, Le mal, fait, gentil &#8230;ment !,<br />
incarnation des peurs, mal &#8230; ignorant, bet&#8217; et  méchant ?,<br />
incarnation des Leurres ?, Les gens sont&#8217;- ils méchants ?,<br />
&nbsp;&raquo; Plus&#8217; que Le bruit des bottes, craignons Le silence des pantouffles ! &laquo;&nbsp;, méchant&#8217; Absolument, ou, relativement ?,<br />
mal Absolu, originel ?, ou, relatif, dual, duel ?, Le Pouvoir, méchamment ?, dramaturgiquement ?,<br />
mal &#8230; de persécution,<br />
de Victimisation ?,<br />
&nbsp;&raquo; Si Vous tuez&#8217; un&#8217; homme, Vous&#8217; êtes&#8217; un&#8217; Assassin,<br />
si Vous&#8217; en tuez des millions, Vous&#8217; êtes&#8217; un héros,<br />
si Vous Les tuez tous&#8217;, Vous&#8217; êtes&#8217; un Dieu &#8230;&nbsp;&raquo;, Jean Rostand,<br />
L&#8217;Histoire &#8230; de tout ce bien &#8230; malsain,<br />
qui nous&#8217; A fait tant de mal !, notre pain quotidien &#8230; méchanceté banale&#8217;, &#8230; haro !,<br />
un Dieu fou ! Danger fou &#8230; sale temps !						Gilles Roca,</p>
<p>Cas-fée-Philo  des  nez-nus-Phares,		    31-10-2010&#8242;,	en  ces-jours  de  Brumaire,<br />
pourquoi de méchants phares ?,	pourquoi tant d&#8217;indices&#8217; &#8230;	Amers ?,		G R</p>
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		<title>Par : Carlos</title>
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		<dc:creator>Carlos</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Nov 2010 17:08:34 +0000</pubDate>
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		<description>Grâce, Georges, à ton commentaire du débat de dimanche dernier, « Pourquoi sommes-nous méchants ? » (auquel je n’ai pas assisté), j’ai eu la sensation d’en être tout juste sorti avant la fin. Si je viens y mettre mon grain de sel, à présent, c’est uniquement pour faire état d’un doute. Sommes-nous « méchants », d’abord ? Je ne le pense pas, sinon on serait privés de dessert et on n’en parlerait plus. Je crois, par contre, que nous sommes plutôt rosses, vaches, cruels et cons comme la lune, certes, plus par imbécillité que par intention. Il y a en nous quelque chose de sauvage, de féroce, de sanguinaire, au point de pouvoir être malveillants et même nuisibles s’il le faut, mais, au fond, pas plus méchants qu’une teigne. Il n’y a donc pas de raison de se demander « pourquoi on l’est » et, n’ayant pas à nous dédouaner de nos truculences, allons y. N’en faisons pas un fromage et passons aux gâteaux.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Grâce, Georges, à ton commentaire du débat de dimanche dernier, « Pourquoi sommes-nous méchants ? » (auquel je n’ai pas assisté), j’ai eu la sensation d’en être tout juste sorti avant la fin. Si je viens y mettre mon grain de sel, à présent, c’est uniquement pour faire état d’un doute. Sommes-nous « méchants », d’abord ? Je ne le pense pas, sinon on serait privés de dessert et on n’en parlerait plus. Je crois, par contre, que nous sommes plutôt rosses, vaches, cruels et cons comme la lune, certes, plus par imbécillité que par intention. Il y a en nous quelque chose de sauvage, de féroce, de sanguinaire, au point de pouvoir être malveillants et même nuisibles s’il le faut, mais, au fond, pas plus méchants qu’une teigne. Il n’y a donc pas de raison de se demander « pourquoi on l’est » et, n’ayant pas à nous dédouaner de nos truculences, allons y. N’en faisons pas un fromage et passons aux gâteaux.</p>
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		<title>Par : Elke Mallem</title>
		<link>http://philo-paris.com/2010/11/02/debat-du-31-octobre-2010-que-doit-on-faire-de-nos-peurs-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-9279</link>
		<dc:creator>Elke Mallem</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Nov 2010 05:50:46 +0000</pubDate>
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		<description>La tambouille philosophique.... Avec les mêmes ingrédiants, on peut faire beaucoup de plats et la doigté du cuisinier fait la différence.
Pourquoi Nieztsche a pu dire ce qu&#039;il a dit? Parce que son expérience avec les femmes n&#039;était pas des meilleurs. Et il exprime peut-être le fait que la méchanceté féminine ne revêt pas la même forme que celle de l&#039;homme. Le domaine de pouvoir n&#039;étant pas le même, surtout au temps de Nietzche, les armes ne pouvaient être les mêmes. La femme méchante: je pense à Médée qui va jusqu&#039;à l&#039;infanticide. C&#039;est la mauvaise femme par excellence, celle qui tue ou abandonne  ses enfants ou/et son mari. Même aujourd&#039;hui, les hommes sont moins sévèrement jugé sur l&#039;absence de responsabilité vis-à-vis des générations futures que les femmes.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La tambouille philosophique&#8230;. Avec les mêmes ingrédiants, on peut faire beaucoup de plats et la doigté du cuisinier fait la différence.<br />
Pourquoi Nieztsche a pu dire ce qu&#8217;il a dit? Parce que son expérience avec les femmes n&#8217;était pas des meilleurs. Et il exprime peut-être le fait que la méchanceté féminine ne revêt pas la même forme que celle de l&#8217;homme. Le domaine de pouvoir n&#8217;étant pas le même, surtout au temps de Nietzche, les armes ne pouvaient être les mêmes. La femme méchante: je pense à Médée qui va jusqu&#8217;à l&#8217;infanticide. C&#8217;est la mauvaise femme par excellence, celle qui tue ou abandonne  ses enfants ou/et son mari. Même aujourd&#8217;hui, les hommes sont moins sévèrement jugé sur l&#8217;absence de responsabilité vis-à-vis des générations futures que les femmes.</p>
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