Apparemment, c’est nous qui commandons aux objets, comme nous commandons à la technique, apparemment, ce sont les objets et les techniques qui sont à notre service, ce sont eux qui « vivent » sous notre emprise.
Or, cette assurance toute cartésienne d’un Sujet souverain a été mise en cause par les philosophes du soupçon : Nietzsche, Marx et Freud.
En ce qui concerne notre sujet, les objets, Marx n’a pas seulement mis en lumière le fétichisme de la marchandise – nos objets, et avant tout, l’argent, sont devenus de véritables divinités, avec leurs cathédrales : supermarchés – mais surtout le devenir-objet des sujets eux-mêmes.
Le capitalisme (la société de consommation, la pub et le marketing) ne produit pas en effet des objets pour un sujet, mais des sujets pour des objets. Mais un sujet produit, c’est-à-dire fabriqué devient lui-même un objet – à exploiter!
Comme l’a exprimé cyniquement Patrick Lelay (président de TF1) : » nous fabriquons des cerveaux disponibles pour Coca-Cola ». Ce devenir-objet des humains sous l’emprise du capitalisme, Lukacs l’a qualifié très justement de « réification ». Ainsi, la pub nous incite à investir dans notre capital de santé, dans notre capital culturel, voire d’augmenter notre capital de séduction (sic)…
Si nous avions besoin de tous ces gadgets qui nous submergent, serait-il nécessaire de dépenser des sommes faramineuses (assez pour régler les problèmes de la faim, de l’eau, de l’habitat dans le monde) pour nous convaincre de les acheter ? Simplement pour nous informer ? Qui peut encore le croire ?
Une question plus fondamentale a été aussi efflorée dimanche dernier : la séparation nette entre sujet et objet peut-elle être maintenue contre vents et marées ? La crise écologique n’est-elle pas un symptôme de cette séparation, voire opposition (ob-jet : ce qui nous est opposé) ?
Mais pour ne pas non plus tomber dans le mysticisme genre »Avatar » – l’idéal d’une humanité totalement intégrée dans/fusionnée avec la Nature –, écoutons Heidegger : « Nous sommes au monde, mais nous ne sommes pas du monde (l’Objet par excellence) », ou dit plus simplement : Nous, les humains, grâce ou à cause de notre conscience, avons un pied dedans et un pied dehors, bref nous boitons. Mais « boiter ne pas pécher »…
Bien d’autres « sujets » (ici au sens de thèmes, quelle belle, instructive et stimulante polysémie de la langue naturelle) ont été abordés dans cet échange très riche…

« Objets’ inanimés’ … Avez-Vous donc une’ Âme ? »,
Lamartine, de La matière … L’…âme’…à …tiers, L’objet, qui modèle … La chose’,
objet’ « intelligent’ » À L’Âme’,
où Loge … L’ « éloge … de L’objet », forme … de La chose’,
et Le nom de La chose’,
et Le mot de La chose’,
outil, instrument’, un moyen,
machine … désirée, « machine … désirante’ », À L’objet d’Attention,
du désir, objet d’Amour, jusqu’À L’objet Vénéré, mode … de relation,
d’utile … Lien,
d’Amour, fin, de sujet’ À objet, de sélection, de séduction,
d’emprise … de maîtrise, Le trajet, du projet, de soumission, domination,
de jardinier, des cœurs,
Pensée(s), Souci(s), deux fleurs,
de La troisième … L’Immortelle’, emprise, hors de L’espace – temps,
des choses … des’ objets, de notre’ espace-temps,
de choix, de possession, de Liberté, Valeur, objet, de création, de réalisation,
matérielle, naturelle, culturelle … spirituelle, de L’hominisation À L’humanisation,
objet(s) formé(s), objet(s) nommé(s), objectivé(s), concrétisé(s),
« effectivé(s) », réalisé(s),
« sensé(s) », Au « sens’ … d’ultime … sensation », objet / sujet … intime’ modulation,
de conscientisation, de L’objectivation, Leur inter’- relation, inter’- émulation …
d’objet, Avoir, À sujet, Être’,
À Venir, et À naître, .. . Gilles Roca,

Cas-fée-Philo des Phares, 30 janvier 2011’, en ces-jours de Pluviôse’,
et d’emprise’, objet, phare’, et d’emprise’, objet, ose !, G R