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	<title>Commentaires sur : Débat du 15 Avril 2012: &#171;&#160;Qu&#8217;est-ce qu&#8217;un mariage ?&#160;&#187;, animé par Eric Zernick.</title>
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	<description>L&#039;actualité de la philosophie</description>
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		<title>Par : Elke</title>
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		<dc:creator>Elke</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Apr 2012 21:27:04 +0000</pubDate>
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		<description>L’expérience de former un couple fait probablement partie des expériences fondamentales de l’être humain. Vivre « en couple » procure à l’humain un espace d’expression particulier, celui de l’intimité. L’espace de l’intimité partagé peut donner un sentiment de sécurité, d’invulnérabilité. « Quand je suis avec toi, je n’ai plus peur », dit Debouze dans un film de guerre à une jeune fille, et je trouvais ça « juste »: à deux, la tension de l’angoisse existentielle semble diminuer. Et en même temps, je vois dans ce fait « sécurisant » le piège qui peut se fermer sur certains couples. Le temps du couple, de l’intimité, c’est un temps, ce n’est pas le temps d’une vie de l’homme. Le couple et le mariage? C’est inscrire le couple dans une trajectoire, dans un projet de vie. 
Marcher ensemble. Il est mieux de marcher à deux, est-il dit quelque part, peut-être dans la bible, je ne me rappelle plus trop bien, il est mieux de marcher à deux, parce que quand il y en a un qui tombe, il y a le deuxième pour aider à se relever. Quand on se marie, on devrait moins être préoccupé par l’amour éternel que par la direction qu’on choisit de prendre ensemble. S’engager dans un projet de vie à deux, voilà ce que j’appellerait un « mariage ». Si « être ensemble » peut nous satisfaire un petit bout de temps, le « faire ensemble » donnera le sens durable à l’unité de vie « couple ». je pense que ma génération n’a pas été très au fait de ces choses là. Dans le mouvement de la « libération » sexuelle, nous avons confondu contes de fée et réalité. La nouvelle génération me semble beaucoup plus zen et raisonnable quant aux exigences d’une cohabitation enrichissante. Et encore…. probablement, j’idéalise. Le couple, depuis Adam et Eve, ce n’a jamais été facile. On se débrouillera donc comme on peut!
Elke Mallem</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>L’expérience de former un couple fait probablement partie des expériences fondamentales de l’être humain. Vivre « en couple » procure à l’humain un espace d’expression particulier, celui de l’intimité. L’espace de l’intimité partagé peut donner un sentiment de sécurité, d’invulnérabilité. « Quand je suis avec toi, je n’ai plus peur », dit Debouze dans un film de guerre à une jeune fille, et je trouvais ça « juste »: à deux, la tension de l’angoisse existentielle semble diminuer. Et en même temps, je vois dans ce fait « sécurisant » le piège qui peut se fermer sur certains couples. Le temps du couple, de l’intimité, c’est un temps, ce n’est pas le temps d’une vie de l’homme. Le couple et le mariage? C’est inscrire le couple dans une trajectoire, dans un projet de vie.<br />
Marcher ensemble. Il est mieux de marcher à deux, est-il dit quelque part, peut-être dans la bible, je ne me rappelle plus trop bien, il est mieux de marcher à deux, parce que quand il y en a un qui tombe, il y a le deuxième pour aider à se relever. Quand on se marie, on devrait moins être préoccupé par l’amour éternel que par la direction qu’on choisit de prendre ensemble. S’engager dans un projet de vie à deux, voilà ce que j’appellerait un « mariage ». Si « être ensemble » peut nous satisfaire un petit bout de temps, le « faire ensemble » donnera le sens durable à l’unité de vie « couple ». je pense que ma génération n’a pas été très au fait de ces choses là. Dans le mouvement de la « libération » sexuelle, nous avons confondu contes de fée et réalité. La nouvelle génération me semble beaucoup plus zen et raisonnable quant aux exigences d’une cohabitation enrichissante. Et encore…. probablement, j’idéalise. Le couple, depuis Adam et Eve, ce n’a jamais été facile. On se débrouillera donc comme on peut!<br />
Elke Mallem</p>
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		<title>Par : Gilles Roca</title>
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		<dc:creator>Gilles Roca</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Apr 2012 13:35:15 +0000</pubDate>
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		<description>Qu’est-ce que Le mariage’?,				Éric’ Zernik’,		Aux Phares,

D’une Liaison … Au Lien, d’une durable’ union, comme’…union  
homme - femme’, en couple’- institution, pilier de société … À deux’, en réunion, 
contrat Anachronique … d’une’ « imposition », Antinaturelles noces …célébration … 
d’un’ engagement qui, créé, doit tenir … et faire sens’, et qui, en fait’, est « sous pression », de fait’, et ne tient pas’, est’ Archaïque’, et doit finir ... « oui » … « je suis Là », 
qui n’est plus Là … est’ un peu Las … Le mariage fatigue … s’Alite … se délite … Voilà !, 
et tend’ À disparaître’, Avec sa maladie … « mal …a …dit  Le docteur » ( Vincent Roca ) … L’Ami Georges Tahar, mariage … « mâle’… agir » … du … con-joint … Le mari, c’est ça,
de fusion en fission, transmission, filiation … un’ Acte de  bas(e)’…art, un’ Acte …
de commerce, marché de  dupes …rit, entre …chat  et  sourit … un’ Acte …
de promesse, dont La femme’ est  marrie … d’un …don  de La farce … farceur, 
de cedit « Lien social », rencontre’- Altérité, complémentarité, « statue … du commandeur », statut … du Lien social, statut …« Accomodeur », « Association de bienfaiteurs … 
de malfaiteurs », projet de Vie … d’un Lien - jointure’, un « joint - venture », qui Asservit, 
qui A …servi … Au mari, Le porteur, Le passeur … possesseur, transmetteur, 
Voire … L’entremetteur, Aussi, et qui s’en félicite … Félicie … Aussi ! 
L’escamoteur … en  « un » … du « deux » … pour être « trois », en projet, en conscience’, 
un cap’, une confiance’, en fait’, une défiance’, en fait’, une méfiance,
« pour Le meilleur, et pour Le pire’», un mariage … d’idées, 
qui manque Le meilleur, divorce … pour Le pire’, et qui n’A pas d’idée ! … 
Étrange … décision, un saut dans L’inconnu, d’illusion … sans Vision … d’infidélité …nue !,
rapport … Au temps, Au don, d’Amour - Lien d’Amour d’Amitié - 
de(ux) moitiés … Lien entier - 
L’un L’Autre … foi, Au monde’, À L’Autre’, À soi, Leurre … perche tendue …
superche …rit, piège’À con …trompe …rit … de ce monde, hypocrite, 
« familles … je Vous hais », de cette société, de complices, Acolytes, 
malsaine … connivence, malsaine … manigance, « si L’Amour …est’ Aveugle, … 
Le mariage’ rend La Vue », qui « tue … L’Amour » … qui beugle !,		Gilles Roca,

Cas-fée-Philo  des  Nés-Nus-Phares,	15’Avril 2012,	ces-jours  de  Germinal,
et de mariage … phare’,	et que L’on’ en découse’!,	un’ Autre … Lien social,	G R</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Qu’est-ce que Le mariage’?,				Éric’ Zernik’,		Aux Phares,</p>
<p>D’une Liaison … Au Lien, d’une durable’ union, comme’…union<br />
homme &#8211; femme’, en couple’- institution, pilier de société … À deux’, en réunion,<br />
contrat Anachronique … d’une’ « imposition », Antinaturelles noces …célébration …<br />
d’un’ engagement qui, créé, doit tenir … et faire sens’, et qui, en fait’, est « sous pression », de fait’, et ne tient pas’, est’ Archaïque’, et doit finir &#8230; « oui » … « je suis Là »,<br />
qui n’est plus Là … est’ un peu Las … Le mariage fatigue … s’Alite … se délite … Voilà !,<br />
et tend’ À disparaître’, Avec sa maladie … « mal …a …dit  Le docteur » ( Vincent Roca ) … L’Ami Georges Tahar, mariage … « mâle’… agir » … du … con-joint … Le mari, c’est ça,<br />
de fusion en fission, transmission, filiation … un’ Acte de  bas(e)’…art, un’ Acte …<br />
de commerce, marché de  dupes …rit, entre …chat  et  sourit … un’ Acte …<br />
de promesse, dont La femme’ est  marrie … d’un …don  de La farce … farceur,<br />
de cedit « Lien social », rencontre’- Altérité, complémentarité, « statue … du commandeur », statut … du Lien social, statut …« Accomodeur », « Association de bienfaiteurs …<br />
de malfaiteurs », projet de Vie … d’un Lien &#8211; jointure’, un « joint &#8211; venture », qui Asservit,<br />
qui A …servi … Au mari, Le porteur, Le passeur … possesseur, transmetteur,<br />
Voire … L’entremetteur, Aussi, et qui s’en félicite … Félicie … Aussi !<br />
L’escamoteur … en  « un » … du « deux » … pour être « trois », en projet, en conscience’,<br />
un cap’, une confiance’, en fait’, une défiance’, en fait’, une méfiance,<br />
« pour Le meilleur, et pour Le pire’», un mariage … d’idées,<br />
qui manque Le meilleur, divorce … pour Le pire’, et qui n’A pas d’idée ! …<br />
Étrange … décision, un saut dans L’inconnu, d’illusion … sans Vision … d’infidélité …nue !,<br />
rapport … Au temps, Au don, d’Amour &#8211; Lien d’Amour d’Amitié &#8211;<br />
de(ux) moitiés … Lien entier &#8211;<br />
L’un L’Autre … foi, Au monde’, À L’Autre’, À soi, Leurre … perche tendue …<br />
superche …rit, piège’À con …trompe …rit … de ce monde, hypocrite,<br />
« familles … je Vous hais », de cette société, de complices, Acolytes,<br />
malsaine … connivence, malsaine … manigance, « si L’Amour …est’ Aveugle, …<br />
Le mariage’ rend La Vue », qui « tue … L’Amour » … qui beugle !,		Gilles Roca,</p>
<p>Cas-fée-Philo  des  Nés-Nus-Phares,	15’Avril 2012,	ces-jours  de  Germinal,<br />
et de mariage … phare’,	et que L’on’ en découse’!,	un’ Autre … Lien social,	G R</p>
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		<title>Par : Gunter</title>
		<link>http://philo-paris.com/2012/04/16/debat-du-15-avril-2012-quest-ce-quun-mariage-anime-par-eric-zernick/comment-page-1/#comment-86429</link>
		<dc:creator>Gunter</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Apr 2012 08:45:17 +0000</pubDate>
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		<description>Voici un petit grand livre, très utile pour prolonger les réflexions du dimanche dernier :

« L’homme contemporain n’est pas « sans qualités », il est devenu « sans liens ». Cette « déliaision » peut-être vue comme une libération (« soyez libres », « sans attache », comme le répète l’éthique préfabriquée vendue par tous les publicitaires), mais elle porte aussi en elle le danger de la solitude et de la déréliction, la peur constante d’être « jeté ».

Le monde liquide de la modernité triomphante est aussi celui de la liberté, de la flexibilité, mais aussi de l’insécurité. Zygmunt Bauman s’interroge sur ces relations humaines où l’on jauge, évalue, choisit, jette, où l’on passe des contrats et des deals temporaires : tu me plais/tu ne me plais plus ; je te prends/je te quitte. Je refais ma vie. Les couples se composent, se décomposent ou bien vivent « semi-attachés ». Les relations durables ont été « liquidées » au profit de liaisons flexibles, de connexions temporaires et de réseaux qui ne cessent de se modifier : aussi bien sur les plans sexuel et affectif que dans les liens collectifs du voisinage, de la ville et finalement de la société entière ». (Quatrième page de couverture de « L’amour liquide » de Zygmunt Bauman, philosophe et sociologue, qui a écrit, entre autre : « La vie liquide », « La Vie en miettes » et « S’acheter une vie »)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Voici un petit grand livre, très utile pour prolonger les réflexions du dimanche dernier :</p>
<p>« L’homme contemporain n’est pas « sans qualités », il est devenu « sans liens ». Cette « déliaision » peut-être vue comme une libération (« soyez libres », « sans attache », comme le répète l’éthique préfabriquée vendue par tous les publicitaires), mais elle porte aussi en elle le danger de la solitude et de la déréliction, la peur constante d’être « jeté ».</p>
<p>Le monde liquide de la modernité triomphante est aussi celui de la liberté, de la flexibilité, mais aussi de l’insécurité. Zygmunt Bauman s’interroge sur ces relations humaines où l’on jauge, évalue, choisit, jette, où l’on passe des contrats et des deals temporaires : tu me plais/tu ne me plais plus ; je te prends/je te quitte. Je refais ma vie. Les couples se composent, se décomposent ou bien vivent « semi-attachés ». Les relations durables ont été « liquidées » au profit de liaisons flexibles, de connexions temporaires et de réseaux qui ne cessent de se modifier : aussi bien sur les plans sexuel et affectif que dans les liens collectifs du voisinage, de la ville et finalement de la société entière ». (Quatrième page de couverture de « L’amour liquide » de Zygmunt Bauman, philosophe et sociologue, qui a écrit, entre autre : « La vie liquide », « La Vie en miettes » et « S’acheter une vie »)</p>
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