Mais d’après moi, il y manque un équilibre, une diversité dans les éléments de réponse.
Il était bien possible de lier le sujet philosophique suggéré ( qui d’ailleurs est passé de « L’Homme est-il en guerre avec lui-même ? » à « Sommes nous notre propre ennemi ? » ) avec des faits, des problèmes, des questionnements émergents ou actuels… Comme la polémique sur « les raisons l’intervention de la France au Mali » (voir référence*), pouvant alimenter des pistes de réflexion.

La citation « si vis pacem para bellum » ne suppose pas que l’on se fasse la guerre à soi-même mais depuis toujours à l’ennemi dans une intentionnalité qui dépasse souvent l’intersubjectivité.
Alors j’en viens à m’intérroger , qu’appelle t-on l’ennemi, avec qui ou quoi sommes-nous en guerre ?

Il est question de la dichotomie entre un « moi » et un « petit moi » dans l’optique d’une immanente séparation voire d’une destruction (dans la définition péjorative que l’on pourrait donner à la guerre) à l’intérieur de sa propre conscience. Mais autrui n’interviendrait-il alors pas dans ce conflit après redéfinition de la question de départ ?

Nicolas Machiavel ainsi que Carl von Clausewitz cités plus haut présentent des thèses assez contradictoires – il aurait été bon d’expliciter le contenu caché d’une substantifique moelle demeurant inaccessible après même plusieurs lectures !
« Un aphorisme dûment frappé et fondu, qu’il soit lu, n’en est pas pour autant déchiffré. »

Lévinas dans Totalité et Infini, pense une relation à l’autre qui serait purifiée de toute réciprocité, à savoir l’expérience pure. Il intéresse, comme la pensée d’une transcendance, à savoir d’une issue de la totalité, de l’existence à l’essence. Il faut donc sortir de l’ontologie guerrière qui sacrifie l’homme à la cité, la partie au tout. Et cette sortie de la totalité nous est rendue visible par la relation éthique, cette relation originaire qui enveloppe le conflit lui-même.

[ ** Référence = dès l'accroche qui amorce le sujet, un sujet d'actualité était mis en relation avec l'objet de votre débat : " Monseigneur Bergoglio, archevêque jésuite argentin (...) ne voulant pas de ‘libellule’ ou ‘papillon’, prit le nom de François ou Francisco. C’est dans ce cadre éminemment grave et pacifique, que le 17 suivant, eu lieu au Café des Phares®, le Débat Philosophique animé par Michel Turini : « L’Homme est-il en guerre avec lui-même ? " qui aurait pu donner suite à une argumentation car étant présenté comme tel. ]

Serge Baudrillart

« tout’ homme’ est deux’ hommes’ … et Le plus Vrai est L’Autre … »
Borges’, qu’il naisse !, nôtre’,
en quête … de soi-même, conquête … de soi-même’, Avec’ La ferme’ intention d’Aboutir, de naître … devenir soi-même … d’être’,
en …fin, soi-même,
de nature’ en culture, L’homme’ A Le défi de …
combattre … La face … sombre … de sondit « deux »,
et-tendre … Vers L’Accès’p …
À sa propre … Lumière’, en’ évitant La guerre’, Avec’ soi-même’, … excès !,
pour Accéder’, en …fin, À son’ être’, unifié, pacifié, en’ état … de paix, Avec’ soi-même …
L’Autre … de moitié … en moitié, et en Lien, Lien d’Amour d’Amitié,
soi, L’Autre … Lien entier,
et, « de toute ta Vie, tu n’Auras jamais d’Autre’ ennemi que toi-même’»,
et, donc’, qu’À te réconcilier’ Avec’ toi-même’,
et, de déconstruction … en ta reconstruction, et, Après’ Avoir … « tué Le Vieil homme’ en toi », t’Avoir permis de naître’, en …fin, À ta jeunesse’ éternelle … finalité, ma foi !,
ta propre fin, d’humanité ; de toi, dépassement,
propre’ Accomplissement,
« Combat … de Franc-tireur … de La Résistance’ À … notre Libération »,
À notre dernière’ heure, notre’ humanisation, La finalisation, de notre … création,
Aux radicales’ … Ailes, intimes, universelles … de notre’ immanence …
notre transcendance … qui naît, re-naît …sens’, de notre Vie, Le sens’,
cordiale … conviviale,
c’est La Lutte’ initiale !,
Gilles Roca,

Cas-fée-Philo des Nés-nus-Phares, 17’ mars’ 2013’, en ces-jours de Ventôse’,
et de son propre conflit phare’, Au charbon, propres braises … ose !,
G R