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	<title>Commentaires sur : Débat du 23 Juin 2013: &#171;&#160;A-t-on le droit d&#8217;aimer ?&#160;&#187;, animé par Gérard Tissier.</title>
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	<description>L&#039;actualité de la philosophie</description>
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		<title>Par : Elke</title>
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		<dc:creator>Elke</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Jul 2013 03:08:07 +0000</pubDate>
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		<description>Je ferais un lien entre droit et besoin fondamental: nous avons le droit de faire tout ce qui vise à satisfaire nos besoins fondamentaux. Définir le besoin fondamental: s&#039;il n&#039;est pas satisfait dans les limites d&#039;un certain temps, on tombe malade. Puisque nous faisons partie d&#039;une espèce grégaire, le besoin d&#039;aimer et se sentir aimé, le besoin de reconnaissance fondamental,  est donc un droit. Se sentir reconnu, est-ce forcément être aimé? Un enfant ne se sent plus aimé quand les parents sont amené à le frustrer. Mais la frustration ne concerne pas forcément un besoin fondamental, et c&#039;est dans la négociation des limites de ce qu&#039;est possible et impossible que l&#039;enfant est progressivement socialisé. La difficulté de l&#039;amour, c&#039;est celle de la limitation du regard: ce que je vois ne reflète qu&#039;une partie de la réalité et il est toujours difficile de connaître l&#039;autre. La réalité propre, la réalité vécue, ressenti, impacte plus que celle &quot;vu&quot; chez les autres. Donc, c&#039;est plus facile de développer de l&#039;amour de soi que de l&#039;amour de l&#039;autre. J&#039;ai le droit de m&#039;aimer, et le devoir d&#039;aimer l&#039;autre, de considérer sa réalité avec autant (ou soyons réaliste: presque autant) d&#039;intérêt que lane  mien propre. Évidemment, il y a l&#039;état de grâce de l&#039;état amoureux ou l&#039;amour de soi semble se superposer avec l&#039;amour de l&#039;autre. Mais c&#039;est un cas particulier, il me semble.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je ferais un lien entre droit et besoin fondamental: nous avons le droit de faire tout ce qui vise à satisfaire nos besoins fondamentaux. Définir le besoin fondamental: s&#8217;il n&#8217;est pas satisfait dans les limites d&#8217;un certain temps, on tombe malade. Puisque nous faisons partie d&#8217;une espèce grégaire, le besoin d&#8217;aimer et se sentir aimé, le besoin de reconnaissance fondamental,  est donc un droit. Se sentir reconnu, est-ce forcément être aimé? Un enfant ne se sent plus aimé quand les parents sont amené à le frustrer. Mais la frustration ne concerne pas forcément un besoin fondamental, et c&#8217;est dans la négociation des limites de ce qu&#8217;est possible et impossible que l&#8217;enfant est progressivement socialisé. La difficulté de l&#8217;amour, c&#8217;est celle de la limitation du regard: ce que je vois ne reflète qu&#8217;une partie de la réalité et il est toujours difficile de connaître l&#8217;autre. La réalité propre, la réalité vécue, ressenti, impacte plus que celle &laquo;&nbsp;vu&nbsp;&raquo; chez les autres. Donc, c&#8217;est plus facile de développer de l&#8217;amour de soi que de l&#8217;amour de l&#8217;autre. J&#8217;ai le droit de m&#8217;aimer, et le devoir d&#8217;aimer l&#8217;autre, de considérer sa réalité avec autant (ou soyons réaliste: presque autant) d&#8217;intérêt que lane  mien propre. Évidemment, il y a l&#8217;état de grâce de l&#8217;état amoureux ou l&#8217;amour de soi semble se superposer avec l&#8217;amour de l&#8217;autre. Mais c&#8217;est un cas particulier, il me semble.</p>
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		<title>Par : Gérard Tissier</title>
		<link>http://philo-paris.com/2013/06/24/debat-du-23-juin-2013-a-t-on-le-droit-daimer-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-95722</link>
		<dc:creator>Gérard Tissier</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Jun 2013 08:18:37 +0000</pubDate>
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		<description>Je reprends (voir plus haut) «. La question n’est pas tant de savoir si l’on est libre ‎lorsque l’on aime. Mais à voir le lien entre liberté et l’action humaine d’aimer. »
Le point de savoir si on est libre d&#039;aimer  d’aimer est d’autant plus fort  de conséquences que l’amour est un sentiment proprement humain ;  seul l’Homme est capable d’aimer. Ne pas être libre d’aimer reviendrait ainsi à nous enlever une part de notre humanité. 
On invite ici et là, les  bacheliers  à sérier la question en :
I) On est libre d&#039;aimer.
a) Seules les âmes faibles se laissent enchaîner par le sentiment amoureux.
b) Même au sujet de l&#039;amour, connaissance et liberté vont de pair.
c) L&#039;amour rend libre.
II) On n&#039;est pas libre d&#039;aimer.
a) L&#039;amour n&#039;est que l&#039;expression de la volonté de l&#039;espèce.
b) Nous sommes contraints d&#039;aimer.
c) L&#039;amour peut conduire à la mort.
La question du droit (au sens peut- on m’en empêcher - car on n’imagine pas une loi interdisant un sentiment) ne change pas grand-chose à la problématique du sujet .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je reprends (voir plus haut) «. La question n’est pas tant de savoir si l’on est libre ‎lorsque l’on aime. Mais à voir le lien entre liberté et l’action humaine d’aimer. »<br />
Le point de savoir si on est libre d&#8217;aimer  d’aimer est d’autant plus fort  de conséquences que l’amour est un sentiment proprement humain ;  seul l’Homme est capable d’aimer. Ne pas être libre d’aimer reviendrait ainsi à nous enlever une part de notre humanité.<br />
On invite ici et là, les  bacheliers  à sérier la question en :<br />
I) On est libre d&#8217;aimer.<br />
a) Seules les âmes faibles se laissent enchaîner par le sentiment amoureux.<br />
b) Même au sujet de l&#8217;amour, connaissance et liberté vont de pair.<br />
c) L&#8217;amour rend libre.<br />
II) On n&#8217;est pas libre d&#8217;aimer.<br />
a) L&#8217;amour n&#8217;est que l&#8217;expression de la volonté de l&#8217;espèce.<br />
b) Nous sommes contraints d&#8217;aimer.<br />
c) L&#8217;amour peut conduire à la mort.<br />
La question du droit (au sens peut- on m’en empêcher &#8211; car on n’imagine pas une loi interdisant un sentiment) ne change pas grand-chose à la problématique du sujet .</p>
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	<item>
		<title>Par : Carlos</title>
		<link>http://philo-paris.com/2013/06/24/debat-du-23-juin-2013-a-t-on-le-droit-daimer-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-95667</link>
		<dc:creator>Carlos</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Jun 2013 08:44:14 +0000</pubDate>
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		<description>« Etre libre » est une chose, « avoir le droit » est une autre. Celui-ci accorde la liberté d’agir, disons, de « faire » ou, en d’autres termes, de « réaliser quelque chose sans contrainte », d’après un droit naturel. Cela  s’oppose au « fait », la réalité évidente d’être ou possibilité d’agir, selon sa volonté, aussi bien que de rester indifférent. D’après Montesquieu, « la liberté ne consiste pas à ‘faire’ ce que l’on veut, mais ce que l’on ‘doit vouloir’ ».</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>« Etre libre » est une chose, « avoir le droit » est une autre. Celui-ci accorde la liberté d’agir, disons, de « faire » ou, en d’autres termes, de « réaliser quelque chose sans contrainte », d’après un droit naturel. Cela  s’oppose au « fait », la réalité évidente d’être ou possibilité d’agir, selon sa volonté, aussi bien que de rester indifférent. D’après Montesquieu, « la liberté ne consiste pas à ‘faire’ ce que l’on veut, mais ce que l’on ‘doit vouloir’ ».</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : Gilles ROCA</title>
		<link>http://philo-paris.com/2013/06/24/debat-du-23-juin-2013-a-t-on-le-droit-daimer-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-95666</link>
		<dc:creator>Gilles ROCA</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Jun 2013 06:57:59 +0000</pubDate>
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		<description>A-t-on Le droit d’Aimer ? Gérard Tissier, Aux Phares,

Le droit  d’Aimer, règle ... Loi - cadre’, institution ; La Liberté d’Aimer, tableau, est création, découverte’, invention, et improvisation ;  droit et devoir, d’Aimer, comme’... une’ obligation ; 
La Liberté d’Aimer’, une Libération ; Le risque pris, d’Aimer, 
et - c’est ... À  transformer ; Liberté de penser’ Au  Librement’-  Aimer,  
mal ... a ... dit  Le penseur, « La maladie d’Amour » ;  
pour  Stendhal, La  « cristallisation »,  De L’Amour ; 
SoFiliAgapÉros’, Éros’ ou  Thanatos’, en réciprocité, L’Amour, « Adelphité », = fraternité, sororité, 
Lien d’Amour d’Amitié, 
de moitié en moitié, Lien entier,
des’- amours, contingence ... de notre’ immanence’ À L’Amour, transcendance’, 
Amour - nécessité, Amour - humanité, est ... sens’, de L’existence, 
de La Passion d’Aimer’ Au  Pas -sage ... d’Aimer, « La Passion de L’humanité », 
Jean  Cardonnel, J C, intime’, universelle ... convivialité, « Aimer, c’est’ Avoir, dans Les mains, 
un  fil, pour toutes Les’ épreuves », « Le grand  fil, mystérieux, du Labyrinthe, humain », 
A dit  Victor’ Hugo, dit mon’ Alter’ Hugo, de L’Amour, s’éprouver, 
À L’Amour, c’est prouvé ...
« Sans La rencontre de L’Autre ... nous ne sommes que des moitiés d’humains »,
Georges Hourdin, Amour, « Le goût des’ Autres », de La Passion d’Aimer, « c’est’ ici Le chemin »,
« Certains portaient’ en’ eux, depuis La nuit des temps, 
Le présage de ta Venue ... Vouant’ À chaque créature’, innocente’ ( humanimale’ ) une  fidélité profonde : L’infini de L’Amour ! 
[ De L’Amour, un fini,  « fidèle’ 
rebelle », 
J C, ] Pour un monde sans crimes ... certains’ élevaient’ en’ eux, depuis toujours, 
Le désir, Longtemps mûri, de ta présence ... sur La terre !, tout Le temps d’une’ humanité, 
grandie Au  fond de soi, pour un monde meilleur », Voltuan, 
en’ Esprit, Incarné, ta réelle présence’, 
Amour consubstantiel, « je fête L’essentiel, je  fête ta présence », 
Eluard, 		
Gilles  Roca,
Aire’
et ... lue  ... Art,

Cas-fée-Philo  des  Nés-nus-Phares, 23 juin 2013, ces-jours  de  Messidor,
phil’- Amour, sous Les  phares, et sur d’Ardentes  braises, Gilles de Messidor, 
G R</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A-t-on Le droit d’Aimer ? Gérard Tissier, Aux Phares,</p>
<p>Le droit  d’Aimer, règle &#8230; Loi &#8211; cadre’, institution ; La Liberté d’Aimer, tableau, est création, découverte’, invention, et improvisation ;  droit et devoir, d’Aimer, comme’&#8230; une’ obligation ;<br />
La Liberté d’Aimer’, une Libération ; Le risque pris, d’Aimer,<br />
et &#8211; c’est &#8230; À  transformer ; Liberté de penser’ Au  Librement’-  Aimer,<br />
mal &#8230; a &#8230; dit  Le penseur, « La maladie d’Amour » ;<br />
pour  Stendhal, La  « cristallisation »,  De L’Amour ;<br />
SoFiliAgapÉros’, Éros’ ou  Thanatos’, en réciprocité, L’Amour, « Adelphité », = fraternité, sororité,<br />
Lien d’Amour d’Amitié,<br />
de moitié en moitié, Lien entier,<br />
des’- amours, contingence &#8230; de notre’ immanence’ À L’Amour, transcendance’,<br />
Amour &#8211; nécessité, Amour &#8211; humanité, est &#8230; sens’, de L’existence,<br />
de La Passion d’Aimer’ Au  Pas -sage &#8230; d’Aimer, « La Passion de L’humanité »,<br />
Jean  Cardonnel, J C, intime’, universelle &#8230; convivialité, « Aimer, c’est’ Avoir, dans Les mains,<br />
un  fil, pour toutes Les’ épreuves », « Le grand  fil, mystérieux, du Labyrinthe, humain »,<br />
A dit  Victor’ Hugo, dit mon’ Alter’ Hugo, de L’Amour, s’éprouver,<br />
À L’Amour, c’est prouvé &#8230;<br />
« Sans La rencontre de L’Autre &#8230; nous ne sommes que des moitiés d’humains »,<br />
Georges Hourdin, Amour, « Le goût des’ Autres », de La Passion d’Aimer, « c’est’ ici Le chemin »,<br />
« Certains portaient’ en’ eux, depuis La nuit des temps,<br />
Le présage de ta Venue &#8230; Vouant’ À chaque créature’, innocente’ ( humanimale’ ) une  fidélité profonde : L’infini de L’Amour !<br />
[ De L’Amour, un fini,  « fidèle’<br />
rebelle »,<br />
J C, ] Pour un monde sans crimes &#8230; certains’ élevaient’ en’ eux, depuis toujours,<br />
Le désir, Longtemps mûri, de ta présence &#8230; sur La terre !, tout Le temps d’une’ humanité,<br />
grandie Au  fond de soi, pour un monde meilleur », Voltuan,<br />
en’ Esprit, Incarné, ta réelle présence’,<br />
Amour consubstantiel, « je fête L’essentiel, je  fête ta présence »,<br />
Eluard,<br />
Gilles  Roca,<br />
Aire’<br />
et &#8230; lue  &#8230; Art,</p>
<p>Cas-fée-Philo  des  Nés-nus-Phares, 23 juin 2013, ces-jours  de  Messidor,<br />
phil’- Amour, sous Les  phares, et sur d’Ardentes  braises, Gilles de Messidor,<br />
G R</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : Gérard Tissier</title>
		<link>http://philo-paris.com/2013/06/24/debat-du-23-juin-2013-a-t-on-le-droit-daimer-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-95620</link>
		<dc:creator>Gérard Tissier</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Jun 2013 13:48:32 +0000</pubDate>
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		<description>Deux petites précisions sur &quot;  Etrange question.&quot;( voir plus haut ) 
1/  la citation de  Victor Hugo introduite dès le début du  débat savoir :&quot; la liberté d&#039;aimer est aussi importante (en fait &quot;sacrée&quot;) que  la liberté de penser &quot; signalait un l&#039;enjeu de philosophie politique de la question.
2 le sujet de dissertation &quot; est-on   libre d&#039;aimer&quot; se trouve facilement sur le net. C’est un vrai sujet. Et je crois que c&#039;est comme cela que Maria l&#039;a proposé pour avoir été soumise en Espagne  à un devoir  de philo sur ce thème.
C’est vrai que liberté et droit ne recouvrent  pas exactement la même chose dans la  mesure où la question n&#039;est pas tant de savoir si l’on est libre ‎lorsque l’on aime. Mais à voir  le lien entre liberté et  l’action humaine d’aimer.
Généralement les étudiant sont  renvoyés vers Descartes et Spinoza mais nous étions dans un café philo, alors on fait au mieux avec ce qui est là.
 je note au passage un manque de discipline de certains  participants qui ont des conversations bruyantes et non respectueuses du cadre. Soyons vigilants sur les normes de son respect.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Deux petites précisions sur &nbsp;&raquo;  Etrange question.&nbsp;&raquo;( voir plus haut )<br />
1/  la citation de  Victor Hugo introduite dès le début du  débat savoir :&nbsp;&raquo; la liberté d&#8217;aimer est aussi importante (en fait &laquo;&nbsp;sacrée&nbsp;&raquo;) que  la liberté de penser &nbsp;&raquo; signalait un l&#8217;enjeu de philosophie politique de la question.<br />
2 le sujet de dissertation &nbsp;&raquo; est-on   libre d&#8217;aimer&nbsp;&raquo; se trouve facilement sur le net. C’est un vrai sujet. Et je crois que c&#8217;est comme cela que Maria l&#8217;a proposé pour avoir été soumise en Espagne  à un devoir  de philo sur ce thème.<br />
C’est vrai que liberté et droit ne recouvrent  pas exactement la même chose dans la  mesure où la question n&#8217;est pas tant de savoir si l’on est libre ‎lorsque l’on aime. Mais à voir  le lien entre liberté et  l’action humaine d’aimer.<br />
Généralement les étudiant sont  renvoyés vers Descartes et Spinoza mais nous étions dans un café philo, alors on fait au mieux avec ce qui est là.<br />
 je note au passage un manque de discipline de certains  participants qui ont des conversations bruyantes et non respectueuses du cadre. Soyons vigilants sur les normes de son respect.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Simone Sommer</title>
		<link>http://philo-paris.com/2013/06/24/debat-du-23-juin-2013-a-t-on-le-droit-daimer-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-95619</link>
		<dc:creator>Simone Sommer</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 26 Jun 2013 13:35:11 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;Hat man ein recht zu lieben?&quot; Sogar ein geburtst recht  hat man dazu! Und das Glück ist immer ein recht.
(A-t-on le droit d&#039;aimer? On a mëme, en plus, le droit d&#039;enfanter, et le bonheur est toujours un droit!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&laquo;&nbsp;Hat man ein recht zu lieben?&nbsp;&raquo; Sogar ein geburtst recht  hat man dazu! Und das Glück ist immer ein recht.<br />
(A-t-on le droit d&#8217;aimer? On a mëme, en plus, le droit d&#8217;enfanter, et le bonheur est toujours un droit!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
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