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	<title>Commentaires sur : Le débat du 4 août 2013 : &#171;&#160;A-t-on besoin de visionnaire ?&#160;&#187;, animé par Jean-Luc Berlet.</title>
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	<description>L&#039;actualité de la philosophie</description>
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		<title>Par : Elke</title>
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		<dc:creator>Elke</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Aug 2013 05:34:29 +0000</pubDate>
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		<description>Prophète ou visionnaire? Je me dis qu&#039;il y a une nuance entre ces deux figures. Le prophète rappelle l&#039;ordre universel, le visionnaire rend possible un ordre nouveau. Bill Gates était visionnaire (il a su prévoir les possibilité  &quot;internet&quot;  il y a 30, 40 ans et il a œuvré dans ce sens), mais surement pas prophète. L&#039;empire Microsoft s&#039;inscrit dans l&#039;ordre mercantile de son temps. Son ambition n&#039;était pas de révolutionner cet ordre-là.  Savoir équilibrer l&#039;ordre &quot;nouveau&quot; avec l&#039;ordre universel, c&#039;est la peut-être la fonction du prophète. Je mettrais dans la catégorie des prophètes les personnalités telles que Nelson Mandela ou un Gandhi. L&#039;ordre &quot;nouveau&quot;, imposé par  l&#039;homme blanc du 17, 18, 19ième siècle à de nombreux peuples (c&#039;est l&#039;homme blanc qui tenait le fusil, donc il avait forcément raison)  basé sur l&#039;hypothèse d&#039;une supériorité du blanc sur le noir a initié une dérive qui va vers des catastrophes écologiques d&#039;une ampleur inédite. Il est grand temps de changer notre &quot;vision&quot; du monde (celle ou l&#039;homme blanc trône sur le gâteau de la création et l&#039;engloutit avec la voracité qui le distingue) pour ne pas aller dans le mur. Et nous avons besoins de &quot;visionnaires&quot; qui nous dessinent d&#039;autres modèles de société possible. De ce point de vue, la figure de Moise rassemblait peut-être l&#039;aspect  prophète et visionnaire. Il a dénoncé l&#039;abus de pouvoir des égyptiens, mais il su quitter cet ordre établi pour trouver l&#039;espace qui rendrait possible l&#039;ordre qu&#039;il jugeait plus adapté. Dans le débat, on avait évoqué &quot;lEcoute&quot; d’Israël en opposition du &quot;voir&quot;. Justement; l&#039;histoire de Moise se termine sur ce qu&#039;il lui est donné de voir  la terre promise. Je trouve utile de s&#039;intéresser à l&#039; alternance entre &quot;écouter&quot; et &quot;voir&quot;. L&#039;écoute va vers le monde interne, l&#039;invisible, l&#039;essence. Le voir va vers l&#039;extérieur, vers l&#039;expression, la construction. L&#039;expression a besoin d&#039;une écoute. Mais avant d&#039;être écouté, on est vu. Et dans cette petite méditation du matin, je commence à songer à la nécessité de toucher pour transformer. Le visionnaire est centré sur la vue, sur l&#039;imagination. Mais Moise a du &quot;toucher&quot; son peuple pour le faire bouger. Le toucher me mène à la séduction.... Faut que je m&#039;en aille au travail. Pour toucher de l&#039;argent à la fin du mois...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Prophète ou visionnaire? Je me dis qu&#8217;il y a une nuance entre ces deux figures. Le prophète rappelle l&#8217;ordre universel, le visionnaire rend possible un ordre nouveau. Bill Gates était visionnaire (il a su prévoir les possibilité  &laquo;&nbsp;internet&nbsp;&raquo;  il y a 30, 40 ans et il a œuvré dans ce sens), mais surement pas prophète. L&#8217;empire Microsoft s&#8217;inscrit dans l&#8217;ordre mercantile de son temps. Son ambition n&#8217;était pas de révolutionner cet ordre-là.  Savoir équilibrer l&#8217;ordre &laquo;&nbsp;nouveau&nbsp;&raquo; avec l&#8217;ordre universel, c&#8217;est la peut-être la fonction du prophète. Je mettrais dans la catégorie des prophètes les personnalités telles que Nelson Mandela ou un Gandhi. L&#8217;ordre &laquo;&nbsp;nouveau&nbsp;&raquo;, imposé par  l&#8217;homme blanc du 17, 18, 19ième siècle à de nombreux peuples (c&#8217;est l&#8217;homme blanc qui tenait le fusil, donc il avait forcément raison)  basé sur l&#8217;hypothèse d&#8217;une supériorité du blanc sur le noir a initié une dérive qui va vers des catastrophes écologiques d&#8217;une ampleur inédite. Il est grand temps de changer notre &laquo;&nbsp;vision&nbsp;&raquo; du monde (celle ou l&#8217;homme blanc trône sur le gâteau de la création et l&#8217;engloutit avec la voracité qui le distingue) pour ne pas aller dans le mur. Et nous avons besoins de &laquo;&nbsp;visionnaires&nbsp;&raquo; qui nous dessinent d&#8217;autres modèles de société possible. De ce point de vue, la figure de Moise rassemblait peut-être l&#8217;aspect  prophète et visionnaire. Il a dénoncé l&#8217;abus de pouvoir des égyptiens, mais il su quitter cet ordre établi pour trouver l&#8217;espace qui rendrait possible l&#8217;ordre qu&#8217;il jugeait plus adapté. Dans le débat, on avait évoqué &laquo;&nbsp;lEcoute&nbsp;&raquo; d’Israël en opposition du &laquo;&nbsp;voir&nbsp;&raquo;. Justement; l&#8217;histoire de Moise se termine sur ce qu&#8217;il lui est donné de voir  la terre promise. Je trouve utile de s&#8217;intéresser à l&#8217; alternance entre &laquo;&nbsp;écouter&nbsp;&raquo; et &laquo;&nbsp;voir&nbsp;&raquo;. L&#8217;écoute va vers le monde interne, l&#8217;invisible, l&#8217;essence. Le voir va vers l&#8217;extérieur, vers l&#8217;expression, la construction. L&#8217;expression a besoin d&#8217;une écoute. Mais avant d&#8217;être écouté, on est vu. Et dans cette petite méditation du matin, je commence à songer à la nécessité de toucher pour transformer. Le visionnaire est centré sur la vue, sur l&#8217;imagination. Mais Moise a du &laquo;&nbsp;toucher&nbsp;&raquo; son peuple pour le faire bouger. Le toucher me mène à la séduction&#8230;. Faut que je m&#8217;en aille au travail. Pour toucher de l&#8217;argent à la fin du mois&#8230;</p>
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		<title>Par : Gilles ROCA</title>
		<link>http://philo-paris.com/2013/07/31/le-4-aout-2013-le-debat-sera-anime-par-jean-luc-berlet/comment-page-1/#comment-96168</link>
		<dc:creator>Gilles ROCA</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Aug 2013 16:50:45 +0000</pubDate>
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		<description>A-t-on  besoin  de  Visionnaires ?,	Jean-Luc’ Berlet,	Aux  Phares,	philo-paris.com

« Ils’ ont  des’ yeux’ ... ils  ne Voient  pas ... »  Vision du monde ... L’Autre ... soi, 
Passion, Pas-sage ... sage  Pas, Visionnaire ... Voyant, ma foi !,
est  Le  pro-fête ... du présent, qui  Était’, et qui  Est’, un  cadeau, un  présent ... et  Au-Vent ... 
Et-Au-Lien, de L’ À-Venir ... qui  Vient’, et, La Vie ... Sous-Le-Vent,
qui Lui donne du sens’, sensation, intuition, sensibilisation, et signe ... direction, et signification, 
un besoin, d’ « utopie », « non L’irréalisable ... L’irréalisé », 
un « désir, d’À-Venir », En-Vie-Vent’... en’Avant, qui s’épie, Avisé, qui s’invente ... 
qui  est’, en soi, en devenir, intime’, universel, Aux radicales’ Ailes ... d’immanente ... 
transcendance’, en projection, présente, en projection, 
présence, réelle’, et , À réaliser, éthique, humaniser ...
À fleur de  peau-éthique, ... du Visionnaire’, 
et dans La  peau-éthique, ... du Visionnaire’, 
Aux tenants’, et, Aboutissants, de  co-naissance’, en  co-naît ... sens’, et, du réel, 
intelligence, nécessité, de contingence, profondeur historique ... de La création, intime’, universelle ... réalisation, universelle ... convivialité, Vision, de notre’ humanité, 
en mutation, Vision, Vent, Souffle’, Esprit, de L’humanité, planète’- terre, ... suscitée, 
et, res’- suscitée, maintenant’ et  ici, sur cette terre’, et, en philosophie, notre ... humain ... défi, « rendre Visible ... L’Invisible’ », Un-Visible ... mais non, mais non ... mais-si !,
d’« Origine  du monde’ », en soif, et Fin du monde ... qui ... basique ... naît-sens’, 
et  cosmique ... naît-sens’, de Lumière ... première’ en Lumière ... dernière, d’existence’ 
en’... essence ... naît-sens’, est-sens’... 
en-fin, du Voilé, déVoilé, rêve’- Ailé, révélé, Le sens’... 
propre ... révolution, de notre’ humanité, 
Vision ... réalité, 
de La Vie, quoi ...ma foi !, d’embouchure’ en source ... 
naît notre’ humaine ... course, 
Gilles Roca,

Cas-fée-Philo  des  Nés-nus-Phares, ce   4’Août’ 2013, ces-jours  de  Thermidor,
de Visionnaires ... phares, sur nos’ Ardentes  braises, Vision ... À  terme’- y - dort,
G R</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>A-t-on  besoin  de  Visionnaires ?,	Jean-Luc’ Berlet,	Aux  Phares,	philo-paris.com</p>
<p>« Ils’ ont  des’ yeux’ &#8230; ils  ne Voient  pas &#8230; »  Vision du monde &#8230; L’Autre &#8230; soi,<br />
Passion, Pas-sage &#8230; sage  Pas, Visionnaire &#8230; Voyant, ma foi !,<br />
est  Le  pro-fête &#8230; du présent, qui  Était’, et qui  Est’, un  cadeau, un  présent &#8230; et  Au-Vent &#8230;<br />
Et-Au-Lien, de L’ À-Venir &#8230; qui  Vient’, et, La Vie &#8230; Sous-Le-Vent,<br />
qui Lui donne du sens’, sensation, intuition, sensibilisation, et signe &#8230; direction, et signification,<br />
un besoin, d’ « utopie », « non L’irréalisable &#8230; L’irréalisé »,<br />
un « désir, d’À-Venir », En-Vie-Vent’&#8230; en’Avant, qui s’épie, Avisé, qui s’invente &#8230;<br />
qui  est’, en soi, en devenir, intime’, universel, Aux radicales’ Ailes &#8230; d’immanente &#8230;<br />
transcendance’, en projection, présente, en projection,<br />
présence, réelle’, et , À réaliser, éthique, humaniser &#8230;<br />
À fleur de  peau-éthique, &#8230; du Visionnaire’,<br />
et dans La  peau-éthique, &#8230; du Visionnaire’,<br />
Aux tenants’, et, Aboutissants, de  co-naissance’, en  co-naît &#8230; sens’, et, du réel,<br />
intelligence, nécessité, de contingence, profondeur historique &#8230; de La création, intime’, universelle &#8230; réalisation, universelle &#8230; convivialité, Vision, de notre’ humanité,<br />
en mutation, Vision, Vent, Souffle’, Esprit, de L’humanité, planète’- terre, &#8230; suscitée,<br />
et, res’- suscitée, maintenant’ et  ici, sur cette terre’, et, en philosophie, notre &#8230; humain &#8230; défi, « rendre Visible &#8230; L’Invisible’ », Un-Visible &#8230; mais non, mais non &#8230; mais-si !,<br />
d’« Origine  du monde’ », en soif, et Fin du monde &#8230; qui &#8230; basique &#8230; naît-sens’,<br />
et  cosmique &#8230; naît-sens’, de Lumière &#8230; première’ en Lumière &#8230; dernière, d’existence’<br />
en’&#8230; essence &#8230; naît-sens’, est-sens’&#8230;<br />
en-fin, du Voilé, déVoilé, rêve’- Ailé, révélé, Le sens’&#8230;<br />
propre &#8230; révolution, de notre’ humanité,<br />
Vision &#8230; réalité,<br />
de La Vie, quoi &#8230;ma foi !, d’embouchure’ en source &#8230;<br />
naît notre’ humaine &#8230; course,<br />
Gilles Roca,</p>
<p>Cas-fée-Philo  des  Nés-nus-Phares, ce   4’Août’ 2013, ces-jours  de  Thermidor,<br />
de Visionnaires &#8230; phares, sur nos’ Ardentes  braises, Vision &#8230; À  terme’- y &#8211; dort,<br />
G R</p>
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	<item>
		<title>Par : José</title>
		<link>http://philo-paris.com/2013/07/31/le-4-aout-2013-le-debat-sera-anime-par-jean-luc-berlet/comment-page-1/#comment-96141</link>
		<dc:creator>José</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Aug 2013 22:11:53 +0000</pubDate>
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		<description>Au lieu d&#039;utiliser le mot visionnaire qui me semble faire partie de la modernité alors que la question est plus ancienne avec le mot prophète.
Pourquoi ce glissement ?
Le mot visionnaire, je le relierai à l&#039;espace alors que le mot prophète, je le relierai au temps.
Même si Einstein les a reliés.
Le prophète est celui qui nous matérialise le temps par son anachronisme. Et qu nous pose la question : &quot; De quelle époque es-tu ? &quot;
Les choix sont : du passé, du présent ou du futur.
Et je dirai qu&#039;après avoir posé la question et vu le champ des possibles. Je m&#039;aperçois que le prophète nous jette dans l&#039;existence et ces questions.
Alors que le prophète se situe dans l&#039;essence, la permanence, etc.... ce qui rend possible l&#039;existence.
L&#039;essence est le plan métaphysique qui précède l&#039;existence, les existences.
La permanence et l&#039;éternité sont les conditions au préalable de l&#039;existence.
L&#039;existence marque l&#039;existence et ouvre l&#039;histoire.
Cette histoire que nous écrivons qui est ce que nous sommes.
Donc le prophète nous ramène à nos responsabilités et à notre liberté.
Un rappel à l&#039;ordre.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Au lieu d&#8217;utiliser le mot visionnaire qui me semble faire partie de la modernité alors que la question est plus ancienne avec le mot prophète.<br />
Pourquoi ce glissement ?<br />
Le mot visionnaire, je le relierai à l&#8217;espace alors que le mot prophète, je le relierai au temps.<br />
Même si Einstein les a reliés.<br />
Le prophète est celui qui nous matérialise le temps par son anachronisme. Et qu nous pose la question : &nbsp;&raquo; De quelle époque es-tu ? &nbsp;&raquo;<br />
Les choix sont : du passé, du présent ou du futur.<br />
Et je dirai qu&#8217;après avoir posé la question et vu le champ des possibles. Je m&#8217;aperçois que le prophète nous jette dans l&#8217;existence et ces questions.<br />
Alors que le prophète se situe dans l&#8217;essence, la permanence, etc&#8230;. ce qui rend possible l&#8217;existence.<br />
L&#8217;essence est le plan métaphysique qui précède l&#8217;existence, les existences.<br />
La permanence et l&#8217;éternité sont les conditions au préalable de l&#8217;existence.<br />
L&#8217;existence marque l&#8217;existence et ouvre l&#8217;histoire.<br />
Cette histoire que nous écrivons qui est ce que nous sommes.<br />
Donc le prophète nous ramène à nos responsabilités et à notre liberté.<br />
Un rappel à l&#8217;ordre.</p>
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