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	<title>Commentaires sur : Débat du 8 Mars 2015: &#171;&#160;Doit-on, constamment, remettre nos certitudes en question?&#160;&#187;, animé par Georges Sefinal.</title>
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	<description>L&#039;actualité de la philosophie</description>
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		<title>Par : Gunter</title>
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		<dc:creator>Gunter</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Mar 2015 19:19:38 +0000</pubDate>
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		<description>Je suis tout à fait d&#039;accord avec Gérard qu&#039;aujourd&#039;hui, et de plus en plus avec le temps qui passe, celui qui affirme détenir une ou des vérités, ou simplement d&#039;avoir des convictions, n&#039;est pas loin d&#039;être soupçonné d&#039;être terroriste...
Ce relativisme &quot;philosophico-anthropologique&quot; est exigé par les nécessités économiques de rendre les états, réduits par la guerre économique à des simples entreprises, les plus rentables possibles, afin d&#039;attirer les capitaux des marchés financiers et d&#039;avoir une bonne note délivrée par l&#039;une des agences privées de notation. 
Cette course à la meilleure rentabilité possible implique la flexibilisation maximale des citoyens et même des civilisations qui ne peut être menée à terme que par la généralisation d&#039;un relativisme diffus dénoncé à juste titre par Gérard. 
Mais, Gérard, en relisant les sujets traités ces derniers mois aux Phares, je ne vois pas qu&#039;ils aient été alignés sur le &quot;politiquement correct&quot; que je critique, je crois, autant que toi !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je suis tout à fait d&#8217;accord avec Gérard qu&#8217;aujourd&#8217;hui, et de plus en plus avec le temps qui passe, celui qui affirme détenir une ou des vérités, ou simplement d&#8217;avoir des convictions, n&#8217;est pas loin d&#8217;être soupçonné d&#8217;être terroriste&#8230;<br />
Ce relativisme &laquo;&nbsp;philosophico-anthropologique&nbsp;&raquo; est exigé par les nécessités économiques de rendre les états, réduits par la guerre économique à des simples entreprises, les plus rentables possibles, afin d&#8217;attirer les capitaux des marchés financiers et d&#8217;avoir une bonne note délivrée par l&#8217;une des agences privées de notation.<br />
Cette course à la meilleure rentabilité possible implique la flexibilisation maximale des citoyens et même des civilisations qui ne peut être menée à terme que par la généralisation d&#8217;un relativisme diffus dénoncé à juste titre par Gérard.<br />
Mais, Gérard, en relisant les sujets traités ces derniers mois aux Phares, je ne vois pas qu&#8217;ils aient été alignés sur le &laquo;&nbsp;politiquement correct&nbsp;&raquo; que je critique, je crois, autant que toi !</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : GERARD</title>
		<link>http://philo-paris.com/2015/03/10/debat-du-8-mars-2015-doit-on-constamment-remettre-nos-certitudes-en-question-anime-par-georges-sefinal/comment-page-1/#comment-154473</link>
		<dc:creator>GERARD</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Mar 2015 14:11:06 +0000</pubDate>
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		<description>Ce sujet adresse le doute méthodique de Descartes et le statut de la  certitude qui est à la fois à un rapport - la fonction du croire - et le rapport entre les représentations et le réel.

la certitude scientifique n&#039;en est pas une :c&#039;est une vérité limitée à ce qui ressort de sa définition. ( la preuve expérimentale ) Elle est régionale au sens qu&#039;elle couvre un périmètre.( Bachelard )

Elle n&#039;a pas besoin d&#039;être éternelle car comme  nous somme dans  l&#039;histoire, nos certitudes s&#039;inscrives  dans des paradigmes ( KHUN) dont la durée est plus ou moins longue.

A l&#039;intérieur de ce paradigme ( par exemple le relativisme ambiant ) nous n&#039;avons aucune raison de jouer les rebelles et de se faire exclure de nos communautés ( la psychologie sociale l&#039;a  bien démontré )     

Ce qui me frappe dans les divers sujets ces deniers temps, c&#039;est le thème récurent du &quot; tout ce que l&#039;on sait c&#039;est qu&#039;on est sûrs de rien &quot; Autrement dit;&quot; que celui qui est sûr de quelque chose, lève la main &quot;.  Cela s&#039;appelle  la tolérance ?  Non  : le politiquement correct.

C&#039;est dommage..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ce sujet adresse le doute méthodique de Descartes et le statut de la  certitude qui est à la fois à un rapport &#8211; la fonction du croire &#8211; et le rapport entre les représentations et le réel.</p>
<p>la certitude scientifique n&#8217;en est pas une :c&#8217;est une vérité limitée à ce qui ressort de sa définition. ( la preuve expérimentale ) Elle est régionale au sens qu&#8217;elle couvre un périmètre.( Bachelard )</p>
<p>Elle n&#8217;a pas besoin d&#8217;être éternelle car comme  nous somme dans  l&#8217;histoire, nos certitudes s&#8217;inscrives  dans des paradigmes ( KHUN) dont la durée est plus ou moins longue.</p>
<p>A l&#8217;intérieur de ce paradigme ( par exemple le relativisme ambiant ) nous n&#8217;avons aucune raison de jouer les rebelles et de se faire exclure de nos communautés ( la psychologie sociale l&#8217;a  bien démontré )     </p>
<p>Ce qui me frappe dans les divers sujets ces deniers temps, c&#8217;est le thème récurent du &nbsp;&raquo; tout ce que l&#8217;on sait c&#8217;est qu&#8217;on est sûrs de rien &nbsp;&raquo; Autrement dit;&nbsp;&raquo; que celui qui est sûr de quelque chose, lève la main &laquo;&nbsp;.  Cela s&#8217;appelle  la tolérance ?  Non  : le politiquement correct.</p>
<p>C&#8217;est dommage..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Zub</title>
		<link>http://philo-paris.com/2015/03/10/debat-du-8-mars-2015-doit-on-constamment-remettre-nos-certitudes-en-question-anime-par-georges-sefinal/comment-page-1/#comment-153403</link>
		<dc:creator>Zub</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 Mar 2015 17:17:05 +0000</pubDate>
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		<description>Doit-on remettre ses certitudes en question constamment...non : qui s&#039;est constamment remis en question n&#039;a jamais eu aucune certitude à remettre en question, n&#039;a jamais eu que doutes et interrogations  !?!
Ceux qui avaient des certitudes faisaient ou feraient cependant bien de les remettre en cause de temps en temps, dès fois que le réel ait changé, lorsque ces certitudes se rapportaient à des objets contingents du moins, ou qu&#039;ils n&#039;en avaient tiré vraiment aucun profit, lorsqu&#039;il s&#039;agissait de règles de vie immatérielles, par exemple !?!
Avoir des certitudes semblait de toutes les manières quelque peu mortifère : bien mieux vaudrait avoir des buts ou des méthodes, dans sa vie !?!
Enfin, pour ceux qui étaient en quête de sécurité, seules les idées totalement fausses étaient éternelles !!!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Doit-on remettre ses certitudes en question constamment&#8230;non : qui s&#8217;est constamment remis en question n&#8217;a jamais eu aucune certitude à remettre en question, n&#8217;a jamais eu que doutes et interrogations  !?!<br />
Ceux qui avaient des certitudes faisaient ou feraient cependant bien de les remettre en cause de temps en temps, dès fois que le réel ait changé, lorsque ces certitudes se rapportaient à des objets contingents du moins, ou qu&#8217;ils n&#8217;en avaient tiré vraiment aucun profit, lorsqu&#8217;il s&#8217;agissait de règles de vie immatérielles, par exemple !?!<br />
Avoir des certitudes semblait de toutes les manières quelque peu mortifère : bien mieux vaudrait avoir des buts ou des méthodes, dans sa vie !?!<br />
Enfin, pour ceux qui étaient en quête de sécurité, seules les idées totalement fausses étaient éternelles !!!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Gilles ROCA</title>
		<link>http://philo-paris.com/2015/03/10/debat-du-8-mars-2015-doit-on-constamment-remettre-nos-certitudes-en-question-anime-par-georges-sefinal/comment-page-1/#comment-152998</link>
		<dc:creator>Gilles ROCA</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Mar 2015 16:58:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philo-paris.com/?p=5290#comment-152998</guid>
		<description>Doit - on, constamment, remettre toutes nos certitudes en question ?,	    Georges  Séfinal, 										    Aux  Phares,

« Ce n’est pas  Le doute ... c’est  La certitude ... qui rend  fou », 
Nietzsche, « certitude’» ... 
« Assurance’», une’... Assurance - Vie, Vérité - qui - étude, 
ses critères ... de conviction, de conduite ... de Vie, mis  bout’... à ... bout, 
qui interdisent ... Le doute ... philosophique’, et  La mise’ en question(s), 
La remise’ en question(s), questionnement, éthique’, et  La tension ...
Vers La Vérité, non’ Acquise ... 
non détenue, qui échappe’ À L’Analyse’, 
et  Le travail sur soi, pour y Avoir Accès, 
Via  L’intuition  fondamentale’, et, en procès, 
et contre ... L’évidence ... La démonstration, L’expérience ... sa composition - partition ... 
Au risque ... de  L’ in - tranquillité, L’ in - quiétude,
remettre’ en question ... toutes nos certitudes ... 
« [ Vingt fois, sur Le métier, remettons notre’ ouvrage’] », Boileau, en’ question(s),                 en’ Action, et  en  Lien ... Au monde’, À L’Autre’, À soi, moi, en question, 
c’est dans  L’épreuve’, en question, 
que  L’on  fait ses preuves, science ... de  L’intime’, universelle ... 
conscience, de  L’intime ... conviction ... questionnement ... doute, de  L’universelle ... remise’ en question(s), quête ... d’intention, recherche’, en’ Aboutissement, 
en’ Accomplissement, du doute ... réflexion, 
qui s’élargit ... croît - sens’, et, se  re - connaît - sens’... 
de  L’exemplaire’... itinéraire, de  L’exigence ... 
de  cette ... constante ... 
remise’ en question (s) ... de nos certitudes’... et de nos convictions, 
moralement’, en mouvement’, Au service ... de toutes ... Les questions ... 
qui  ... certes ...  nous tourmentent,
Gilles Roca,

Cas - fée- File’- eau ... des (nés - nus -) Phares,
coule ...  file’- eau, en nous, sans  fard,
du doute ... constamment,
et, du questionnement,
quant’ À nos certitudes,
À  Leur  in - certitude’,
en  question(s),
La  question,
en  ces - jours  de  Ventôse,
8 mars 2015’, et, Au  féeminin, ose !,
changement  d’ère,
GR</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Doit &#8211; on, constamment, remettre toutes nos certitudes en question ?,	    Georges  Séfinal, 										    Aux  Phares,</p>
<p>« Ce n’est pas  Le doute &#8230; c’est  La certitude &#8230; qui rend  fou »,<br />
Nietzsche, « certitude’» &#8230;<br />
« Assurance’», une’&#8230; Assurance &#8211; Vie, Vérité &#8211; qui &#8211; étude,<br />
ses critères &#8230; de conviction, de conduite &#8230; de Vie, mis  bout’&#8230; à &#8230; bout,<br />
qui interdisent &#8230; Le doute &#8230; philosophique’, et  La mise’ en question(s),<br />
La remise’ en question(s), questionnement, éthique’, et  La tension &#8230;<br />
Vers La Vérité, non’ Acquise &#8230;<br />
non détenue, qui échappe’ À L’Analyse’,<br />
et  Le travail sur soi, pour y Avoir Accès,<br />
Via  L’intuition  fondamentale’, et, en procès,<br />
et contre &#8230; L’évidence &#8230; La démonstration, L’expérience &#8230; sa composition &#8211; partition &#8230;<br />
Au risque &#8230; de  L’ in &#8211; tranquillité, L’ in &#8211; quiétude,<br />
remettre’ en question &#8230; toutes nos certitudes &#8230;<br />
« [ Vingt fois, sur Le métier, remettons notre’ ouvrage’] », Boileau, en’ question(s),                 en’ Action, et  en  Lien &#8230; Au monde’, À L’Autre’, À soi, moi, en question,<br />
c’est dans  L’épreuve’, en question,<br />
que  L’on  fait ses preuves, science &#8230; de  L’intime’, universelle &#8230;<br />
conscience, de  L’intime &#8230; conviction &#8230; questionnement &#8230; doute, de  L’universelle &#8230; remise’ en question(s), quête &#8230; d’intention, recherche’, en’ Aboutissement,<br />
en’ Accomplissement, du doute &#8230; réflexion,<br />
qui s’élargit &#8230; croît &#8211; sens’, et, se  re &#8211; connaît &#8211; sens’&#8230;<br />
de  L’exemplaire’&#8230; itinéraire, de  L’exigence &#8230;<br />
de  cette &#8230; constante &#8230;<br />
remise’ en question (s) &#8230; de nos certitudes’&#8230; et de nos convictions,<br />
moralement’, en mouvement’, Au service &#8230; de toutes &#8230; Les questions &#8230;<br />
qui  &#8230; certes &#8230;  nous tourmentent,<br />
Gilles Roca,</p>
<p>Cas &#8211; fée- File’- eau &#8230; des (nés &#8211; nus -) Phares,<br />
coule &#8230;  file’- eau, en nous, sans  fard,<br />
du doute &#8230; constamment,<br />
et, du questionnement,<br />
quant’ À nos certitudes,<br />
À  Leur  in &#8211; certitude’,<br />
en  question(s),<br />
La  question,<br />
en  ces &#8211; jours  de  Ventôse,<br />
8 mars 2015’, et, Au  féeminin, ose !,<br />
changement  d’ère,<br />
GR</p>
]]></content:encoded>
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