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	<title>Commentaires sur : Débat du 17 Mai 2015: &#171;&#160;Pourquoi quelque chose, plutôt que rien?&#160;&#187;, animé par Gérard Tissier.</title>
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	<description>L&#039;actualité de la philosophie</description>
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		<title>Par : GERARD</title>
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		<dc:creator>GERARD</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Jul 2015 22:16:32 +0000</pubDate>
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		<description>S&#039;il n&#039;y avait rien, nous ne serions pas là pour nous poser la question.il faut qu&#039;il y ait quelque chose  un esprit, une conscience pour évaluer l&#039;alternative .Dès lors le &quot;non- rien&quot; est nécessaire pour qu&#039;il existe en esprit une  alternative, le rien est une idée  produite par les choses dont nous  

 penser l&#039;infini à partir du fini ne fait pzs que  l&#039;infini existe !.

Dieu peut ou pourrait exister car  il y a des raisons pour cela ( être la cause de ..) mais il y a aucune raison pour que le rien existe et c&#039;est pourquoi le rien n&#039;existe  pas sauf à être l&#039;état d&#039;avant, primordial  

Dans un tel cas le rien n&#039;est plus - il a été remplacé  par le monde  puisque la conscience existe 

Si  les choses avaient  besoin du rien comme  origine on ne voit pas pourquoi et comment puisque rien ne produit rien.

Autant dire, à la place de cette hypothèse, que  les choses ont toujours été  mais dans  une mouvement qui les conduit à être par stades successifs ( l&#039;évolution )        

Bref  le rien ne  peut être nécessaire car il nous empêcherait de nous poser la question.Admettons qu&#039;il aurait pu être mais qu&#039;il n&#039;a pas pas été.Donc  il n&#039;est pas, n&#039;a jamais  été et ne sera jamais

Car depuis Parménide , l&#039;être est et le non- être n&#039;est pas.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>S&#8217;il n&#8217;y avait rien, nous ne serions pas là pour nous poser la question.il faut qu&#8217;il y ait quelque chose  un esprit, une conscience pour évaluer l&#8217;alternative .Dès lors le &laquo;&nbsp;non- rien&nbsp;&raquo; est nécessaire pour qu&#8217;il existe en esprit une  alternative, le rien est une idée  produite par les choses dont nous  </p>
<p> penser l&#8217;infini à partir du fini ne fait pzs que  l&#8217;infini existe !.</p>
<p>Dieu peut ou pourrait exister car  il y a des raisons pour cela ( être la cause de ..) mais il y a aucune raison pour que le rien existe et c&#8217;est pourquoi le rien n&#8217;existe  pas sauf à être l&#8217;état d&#8217;avant, primordial  </p>
<p>Dans un tel cas le rien n&#8217;est plus &#8211; il a été remplacé  par le monde  puisque la conscience existe </p>
<p>Si  les choses avaient  besoin du rien comme  origine on ne voit pas pourquoi et comment puisque rien ne produit rien.</p>
<p>Autant dire, à la place de cette hypothèse, que  les choses ont toujours été  mais dans  une mouvement qui les conduit à être par stades successifs ( l&#8217;évolution )        </p>
<p>Bref  le rien ne  peut être nécessaire car il nous empêcherait de nous poser la question.Admettons qu&#8217;il aurait pu être mais qu&#8217;il n&#8217;a pas pas été.Donc  il n&#8217;est pas, n&#8217;a jamais  été et ne sera jamais</p>
<p>Car depuis Parménide , l&#8217;être est et le non- être n&#8217;est pas.</p>
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	<item>
		<title>Par : Sophie Lebrun</title>
		<link>http://philo-paris.com/2015/05/19/debat-du-17-mai-2015-pourquoi-quelque-chose-plutot-que-rien-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-164947</link>
		<dc:creator>Sophie Lebrun</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 May 2015 14:19:17 +0000</pubDate>
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		<description>Pourra-t-on répondre à la question de savoir pourquoi il y a quelques chose plutôt que rien?
La question du sens de l&#039;être.
L&#039;existence est le fait original contre lequel la pensée vient buter. Il y a des choses et des êtres 
et il y a tout le mystère de l&#039;existence.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pourra-t-on répondre à la question de savoir pourquoi il y a quelques chose plutôt que rien?<br />
La question du sens de l&#8217;être.<br />
L&#8217;existence est le fait original contre lequel la pensée vient buter. Il y a des choses et des êtres<br />
et il y a tout le mystère de l&#8217;existence.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : Elke</title>
		<link>http://philo-paris.com/2015/05/19/debat-du-17-mai-2015-pourquoi-quelque-chose-plutot-que-rien-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-164858</link>
		<dc:creator>Elke</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 May 2015 19:06:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philo-paris.com/?p=5461#comment-164858</guid>
		<description>Pour moi, ce sujet m&#039;a fait penser aux processus d&#039;émergence qui cohabitent joyeusement avec  les processus d’effacement. Jusqu&#039;où, on dira qu&#039;il n&#039;y a rien, et à partir quand il y a quelque chose? Ce qui est ne sera plus un jour. Ce qui n&#039;existe pas encore pourra exister plus tard. Dieu dans tout ça? Je partage la sensibilité de ceux qui disent qu&#039;il est inutile de perdre son temps avec la question &quot;dieu&quot;. J&#039;aime la table des lois de Moïse parce qu&#039;il commence par interdire de définir et nommer &quot;Dieu&quot;. Qu&#039;il existe ou qu&#039;il n&#039;existe pas, qu&#039;il soit mort ou vivant: ce qui compte, c&#039;est de se sentir  vivant et de mesurer toute la responsabilité inhérente à la condition humaine. &quot;Moi&quot;, c&#039;est un rapport au monde,  une manière permanent d&#039;interagir avec le non-moi. A la question:  pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien, je répondrai donc:  A cause de ce dialogue  nécessaire et permanent entre un  intérieur et un extérieur, à cause de cette séparation fondamentale, cette séparation infiniment répétée de la naissance et de la mort.  Un sens à tout ça; un but, une direction? Les lois de la structuration du vivant semblent suivre une logique; elles suivent un modèle qui se répète. Nous développons notre capacité de comprendre comment ça marche, mais notre question du pourquoi restera toujours sans réponse. Parce que c&#039;est comme ça.  C&#039;est ainsi que je coupais court aux questions interminables de mes enfants quand ils avaient l&#039;âge à vous trouer le ventre avec des &quot;pourquoi&quot; incessants.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pour moi, ce sujet m&#8217;a fait penser aux processus d&#8217;émergence qui cohabitent joyeusement avec  les processus d’effacement. Jusqu&#8217;où, on dira qu&#8217;il n&#8217;y a rien, et à partir quand il y a quelque chose? Ce qui est ne sera plus un jour. Ce qui n&#8217;existe pas encore pourra exister plus tard. Dieu dans tout ça? Je partage la sensibilité de ceux qui disent qu&#8217;il est inutile de perdre son temps avec la question &laquo;&nbsp;dieu&nbsp;&raquo;. J&#8217;aime la table des lois de Moïse parce qu&#8217;il commence par interdire de définir et nommer &laquo;&nbsp;Dieu&nbsp;&raquo;. Qu&#8217;il existe ou qu&#8217;il n&#8217;existe pas, qu&#8217;il soit mort ou vivant: ce qui compte, c&#8217;est de se sentir  vivant et de mesurer toute la responsabilité inhérente à la condition humaine. &laquo;&nbsp;Moi&nbsp;&raquo;, c&#8217;est un rapport au monde,  une manière permanent d&#8217;interagir avec le non-moi. A la question:  pourquoi il y a quelque chose plutôt que rien, je répondrai donc:  A cause de ce dialogue  nécessaire et permanent entre un  intérieur et un extérieur, à cause de cette séparation fondamentale, cette séparation infiniment répétée de la naissance et de la mort.  Un sens à tout ça; un but, une direction? Les lois de la structuration du vivant semblent suivre une logique; elles suivent un modèle qui se répète. Nous développons notre capacité de comprendre comment ça marche, mais notre question du pourquoi restera toujours sans réponse. Parce que c&#8217;est comme ça.  C&#8217;est ainsi que je coupais court aux questions interminables de mes enfants quand ils avaient l&#8217;âge à vous trouer le ventre avec des &laquo;&nbsp;pourquoi&nbsp;&raquo; incessants.</p>
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	<item>
		<title>Par : GERARD TISSIER</title>
		<link>http://philo-paris.com/2015/05/19/debat-du-17-mai-2015-pourquoi-quelque-chose-plutot-que-rien-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-164854</link>
		<dc:creator>GERARD TISSIER</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 May 2015 13:29:09 +0000</pubDate>
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		<description>Bonjour. Voici  un lien avec une émission consacrée à la question des phares de ce dimanche. . 

http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-rien-14-pourquoi-y-a-t-il-quelque-chose-plutot-que-

( a copier dans la barre adresse de votre navigateur ) 

Moi qui suis d&#039;habitude assez interventionniste dans mes animations - autant servir à quelque chose pour faire avancer le débat - j&#039;ai été très discret car les inteventions m&#039;ont parues assez  riches.. 

Mis à part ceux qui se croient  plus intelligents car ils sont athées et ceux qui critiquent le sujet pour n&#039;avoir rien à en dire, on  retrouvera dans les propos de Fréderic Wolff  certains des angles de vue  adoptés par nos participants. Preuve que l’on peut faire un effort e penser aux phares. C’est pour moi une question de « sujet &lt; »     

Mais évidement  me dira- t- on &quot;  pourquoi couper les cheveux en quatre si, chauve ,je suis heureux comme cela ! &quot; 

Il y a au moins deux questions dans la question. 

1 si on cherche à savoir comment ( pourquoi )  il y a eu quelque chose plutot que rien on oublie la possibilité du rien  auquel le réel s’oppose  

2 si on cherche à imaginer rien, alors comment d’affirmer qu’un rien  soit possible puisque ce rien est pensé par nous dans le quelque chose 

Evidemment  un rien pourrait  pré-exister au réel.Le big  bang ou le Dieu créateur ( ce qu’il ne fut pas selon la génèse) .Ce seraient à classer dans le même panier.  L&#039;un parle de la volonté de l’Esprit et l’autre d’énergie . Peut-être  s’agit-il de -grosso modo-  la  même  chose ?

Comme disent certains jeunes aujourd’hui « je ne sais pas, j’ étais pas né&quot;    

 L&#039;argument de l&#039;insolubilité de la question est rappelé  à la fin de l&#039;émission  par F.wolff .Il ditt que la formulation croise la question de la causalité  et celle de l&#039;être : le « pourquoi » et  le « qu&#039;est ce que »    

J&#039;ai déjeuné avec  Lucie :.une  jeune et belle personne qui se destine  à l’enseignement de la philo Elle va animer la semaine prochaine.C’est une excellente nouvelle</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour. Voici  un lien avec une émission consacrée à la question des phares de ce dimanche. . </p>
<p><a href="http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-rien-14-pourquoi-y-a-t-il-quelque-chose-plutot-que-" rel="nofollow">http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-rien-14-pourquoi-y-a-t-il-quelque-chose-plutot-que-</a></p>
<p>( a copier dans la barre adresse de votre navigateur ) </p>
<p>Moi qui suis d&#8217;habitude assez interventionniste dans mes animations &#8211; autant servir à quelque chose pour faire avancer le débat &#8211; j&#8217;ai été très discret car les inteventions m&#8217;ont parues assez  riches.. </p>
<p>Mis à part ceux qui se croient  plus intelligents car ils sont athées et ceux qui critiquent le sujet pour n&#8217;avoir rien à en dire, on  retrouvera dans les propos de Fréderic Wolff  certains des angles de vue  adoptés par nos participants. Preuve que l’on peut faire un effort e penser aux phares. C’est pour moi une question de « sujet &lt; »     </p>
<p>Mais évidement  me dira- t- on &quot;  pourquoi couper les cheveux en quatre si, chauve ,je suis heureux comme cela ! &quot; </p>
<p>Il y a au moins deux questions dans la question. </p>
<p>1 si on cherche à savoir comment ( pourquoi )  il y a eu quelque chose plutot que rien on oublie la possibilité du rien  auquel le réel s’oppose  </p>
<p>2 si on cherche à imaginer rien, alors comment d’affirmer qu’un rien  soit possible puisque ce rien est pensé par nous dans le quelque chose </p>
<p>Evidemment  un rien pourrait  pré-exister au réel.Le big  bang ou le Dieu créateur ( ce qu’il ne fut pas selon la génèse) .Ce seraient à classer dans le même panier.  L&#039;un parle de la volonté de l’Esprit et l’autre d’énergie . Peut-être  s’agit-il de -grosso modo-  la  même  chose ?</p>
<p>Comme disent certains jeunes aujourd’hui « je ne sais pas, j’ étais pas né&quot;    </p>
<p> L&#039;argument de l&#039;insolubilité de la question est rappelé  à la fin de l&#039;émission  par F.wolff .Il ditt que la formulation croise la question de la causalité  et celle de l&#039;être : le « pourquoi » et  le « qu&#039;est ce que »    </p>
<p>J&#039;ai déjeuné avec  Lucie :.une  jeune et belle personne qui se destine  à l’enseignement de la philo Elle va animer la semaine prochaine.C’est une excellente nouvelle</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Par : Zub</title>
		<link>http://philo-paris.com/2015/05/19/debat-du-17-mai-2015-pourquoi-quelque-chose-plutot-que-rien-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-164502</link>
		<dc:creator>Zub</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 May 2015 16:44:41 +0000</pubDate>
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		<description>Qui dira jamais ce que disent les oiseaux...ou les fleurs...ou même les pierres qui roulent dans les torrents de montagne ??? On attend encore, surtout pour les pierres...qui avaient assurément à en raconter plus que tout le monde,   puisqu&#039;elles étaient là avant tout le monde !?! Peut-être ne faisaient-elles que rire et chahuter entre elles...ce qui ne ferait pas très sérieux dans la bouche d&#039;un apprenti-tyran....parce que derrière nombre d&#039;aimables poètess se cache un horrible tyran !...
Quant aux tenants du néant, moi, je crois qu&#039;ils aimaient à se taire : c&#039;est donc normal qu&#039;on  les entende peu...ou pas !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Qui dira jamais ce que disent les oiseaux&#8230;ou les fleurs&#8230;ou même les pierres qui roulent dans les torrents de montagne ??? On attend encore, surtout pour les pierres&#8230;qui avaient assurément à en raconter plus que tout le monde,   puisqu&#8217;elles étaient là avant tout le monde !?! Peut-être ne faisaient-elles que rire et chahuter entre elles&#8230;ce qui ne ferait pas très sérieux dans la bouche d&#8217;un apprenti-tyran&#8230;.parce que derrière nombre d&#8217;aimables poètess se cache un horrible tyran !&#8230;<br />
Quant aux tenants du néant, moi, je crois qu&#8217;ils aimaient à se taire : c&#8217;est donc normal qu&#8217;on  les entende peu&#8230;ou pas !</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Gilles ROCA</title>
		<link>http://philo-paris.com/2015/05/19/debat-du-17-mai-2015-pourquoi-quelque-chose-plutot-que-rien-anime-par-gerard-tissier/comment-page-1/#comment-164496</link>
		<dc:creator>Gilles ROCA</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 May 2015 15:01:41 +0000</pubDate>
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		<description>Pourquoi  y A-t-il  quelque chose’ plutôt que rien ?, Leibniz’, Gérard Tissier, Aux Phares,

conforme’ Au  principe de raison suffisante, 
« pourquoi quelque chose’ existe plutôt que rien, 
et pourquoi Ainsi et non’ Autrement », Leibniz’, 
une raison d’être ... comme’ elle’ est, qui nous hante’, 
un principe ... qui crée toute chose’, et non rien, 
Le sens’ de L’être’, Avec’, ou sans raison, indices,
est-ce La question de L’existence de Dieu ? Dans L’Air ... 
« Dieu est Le seul être qui, pour régner, n’Ait même pas besoin d’exister », Baudelaire,
La métaphysique ... de L’être’, en général, des causes, de L’univers, des principes, fondateurs, de La connaissance ... du monde ... bien et mal, principe’ originel, principe ... créateur, contingence ... nécessité, mise’ en’ Abyme, réalité ... 
Visible’, et  réel ... invisible’, universel, intime, Voilé, À dévoiler, mis, remis’ en question(s), Le  fondement ... pour exister, 
d’où  La question : « être’ ou ne pas’ être’... », ou Le néant de L’être ... 
« ... telle’ est La question », 
notre chose’ À cœur ... Âme’- L’être,
de  L’ombre’ À  La  Lumière ... naturelle, hier’, Aujourd’hui, demain, 
c’est’, ici, Le chemin, 
maintenant’, invisible’, À, nous, rendre Visible’, intérieur, extérieur, état ... des - marches’... 
À monter’... Avec’ une  canne’, en non-Voyant, en mal-Voyant, Au temps de  Cannes, 
festival, du cinéma, de remplissage’, entre ... Le quelque chose’ et  Le rien ... Les marches’...
Au  pas - sage’... entre  La nuit et Le jour, 
À L’écran, en couleurs, noir et blanc, comme nos jours, 
tapis rouge’, en tranches ... cinéma, carte blanche, dans Le noir, canne ... 
blanche’, et nœud gordien ... de  La question ... 
que  L’on ne tranche’, intuition, perception, suscitée, et ... res’- suscitée, cette question ... 
À  La Question, 
Au bout de  La question ... 
notre résurrection, maintenant’ et  ici, 
c’est La philosophie, de notre, humain, défi, mais non, mais non ... mai si !,
serviteur ... Avocat,
Gilles Roca,

Cas-fée- File’- eau ... des ( nés - nus ) Phares, 17’ mai  2015, ces - jours ... de  Floréal,
À  La Lumière ... des  phares, ...				La question ... idéale,
changement  d’ère,
G R</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pourquoi  y A-t-il  quelque chose’ plutôt que rien ?, Leibniz’, Gérard Tissier, Aux Phares,</p>
<p>conforme’ Au  principe de raison suffisante,<br />
« pourquoi quelque chose’ existe plutôt que rien,<br />
et pourquoi Ainsi et non’ Autrement », Leibniz’,<br />
une raison d’être &#8230; comme’ elle’ est, qui nous hante’,<br />
un principe &#8230; qui crée toute chose’, et non rien,<br />
Le sens’ de L’être’, Avec’, ou sans raison, indices,<br />
est-ce La question de L’existence de Dieu ? Dans L’Air &#8230;<br />
« Dieu est Le seul être qui, pour régner, n’Ait même pas besoin d’exister », Baudelaire,<br />
La métaphysique &#8230; de L’être’, en général, des causes, de L’univers, des principes, fondateurs, de La connaissance &#8230; du monde &#8230; bien et mal, principe’ originel, principe &#8230; créateur, contingence &#8230; nécessité, mise’ en’ Abyme, réalité &#8230;<br />
Visible’, et  réel &#8230; invisible’, universel, intime, Voilé, À dévoiler, mis, remis’ en question(s), Le  fondement &#8230; pour exister,<br />
d’où  La question : « être’ ou ne pas’ être’&#8230; », ou Le néant de L’être &#8230;<br />
« &#8230; telle’ est La question »,<br />
notre chose’ À cœur &#8230; Âme’- L’être,<br />
de  L’ombre’ À  La  Lumière &#8230; naturelle, hier’, Aujourd’hui, demain,<br />
c’est’, ici, Le chemin,<br />
maintenant’, invisible’, À, nous, rendre Visible’, intérieur, extérieur, état &#8230; des &#8211; marches’&#8230;<br />
À monter’&#8230; Avec’ une  canne’, en non-Voyant, en mal-Voyant, Au temps de  Cannes,<br />
festival, du cinéma, de remplissage’, entre &#8230; Le quelque chose’ et  Le rien &#8230; Les marches’&#8230;<br />
Au  pas &#8211; sage’&#8230; entre  La nuit et Le jour,<br />
À L’écran, en couleurs, noir et blanc, comme nos jours,<br />
tapis rouge’, en tranches &#8230; cinéma, carte blanche, dans Le noir, canne &#8230;<br />
blanche’, et nœud gordien &#8230; de  La question &#8230;<br />
que  L’on ne tranche’, intuition, perception, suscitée, et &#8230; res’- suscitée, cette question &#8230;<br />
À  La Question,<br />
Au bout de  La question &#8230;<br />
notre résurrection, maintenant’ et  ici,<br />
c’est La philosophie, de notre, humain, défi, mais non, mais non &#8230; mai si !,<br />
serviteur &#8230; Avocat,<br />
Gilles Roca,</p>
<p>Cas-fée- File’- eau &#8230; des ( nés &#8211; nus ) Phares, 17’ mai  2015, ces &#8211; jours &#8230; de  Floréal,<br />
À  La Lumière &#8230; des  phares, &#8230;				La question &#8230; idéale,<br />
changement  d’ère,<br />
G R</p>
]]></content:encoded>
	</item>
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