Bon OK mais, si dans « la liberté guide le peuple » ( titre du tableau ) une image à précèdé l’idée de liberté pour l’exprimer sur la toile, la question du « choisir » par le peintre n’a strictement aucun sens. Ce dernier utilise les signes allégoriques connus de ses contemporains ( comme le chapeau pour montrer la politesse )
Ainsi selon moi, la question posée témoigne soit d’une culture- disons absente ou oubliée- d’une question enfantine se voulant ouverte ou encore relève d’une blague sexiste sur un rapprochement hasardeux entre liberté et féminité.
Un petit détour sur Wikipédia peut d’ailleurs nous éclairer (ce qui nous en donne plus que l’étymologie Carlosienne)
Pour le peintre, Marianne (Marie et Anne prénoms très à la mode en 1789) remplace d’Arcole ( bonaparte ) dans sa production relative disons.. à l’Esprit en marche dans l’histoire. ( cf Hegel )

On peut y lire : « Vision nouvelle de l’allégorie de la Liberté, c’est une fille du peuple, vivante et fougueuse, qui incarne la révolte et la victoire. Coiffée du bonnet phrygien, les mèches flottant sur la nuque, elle évoque la Révolution de 1789, les sans-culottes et la souveraineté du peuple. Le drapeau, symbole de lutte, faisant un avec son bras droit, se déploie en ondulant vers l’arrière, bleu, blanc, rouge. Du sombre au lumineux, comme une flamme.
Son habit jaune, dont la double ceinture flotte au vent, glisse au-dessous des seins et n’est pas sans rappeler les drapés antiques. La nudité relève du réalisme érotique et l’associe aux victoires ailées. Le profil est grec, le nez droit, la bouche généreuse, le menton délicat, le regard de braise. Femme exceptionnelle parmi les hommes, déterminée et noble, la tête tournée vers eux, elle les entraîne vers la victoire finale ».
Pour ma part et ayant vu plusieurs fois le tableau, je ne me suis jamais posé la question du pourquoi une femme. Mais, en y  » repensant après  » il y a en a peut être une qui en aurait valu d’autres pour une intervention aux phares :
Marianne a sa poitrine dénudée car ce sein est nourricier et protecteur. Celle d’un homme – offerte, chemise ouverte-, renverrait à l’image du sacrifice suprême à une cause ou à l’arrogance du courage devant la mort instrumentalisée par la force et l’injustice.

Bref d’un coté la vie. De l’autre, la mort :. Eros et Thanatos, pulsion de vie , pulsion de mort.

Ceci dit, que devient un café- philo lorsque un tel sujet candidate au « traitement »philosophique » de n’importe quelle question ,» ? ( formule bien connue qui résout toutes les contradictions )
Je dirais ; le café philo devient un moment partagé et vécu, chacun pour soi, de l’ « être ensemble » dans une expérience collective que vient nourrir une créativité langagière ( il faut bien dire quelque chose si on prend le micro ), créativité sous- tendue par un égalitarisme « naturel » et républicain ( ou démocratique). Chacun peut avoir la parole et dire son mot dans l’écoute des autres .La question n’ayant pas de réponse en forme de « corrigé » académique, personne n’a raison et personne n’a tort.( et l’animateur peut difficilement dire plus lui m^me étnt ramené à une parcelle de la parole commune )
On retrouve cela place de la République actuellement dans les « nuits debout « sauf que les écoutants- les gens assis- ont devoir de réagir aux 34 minutes de prises de paroles des gens qui s’inscrivent par un rituel. Soit agiter les mains ( on est ok ) soit croiser les poignés ( on est pas ok)
Mais Tout cela a-t-il un sens place de la Bastille,sans les feed back obligatoires ? ( je souligne )

Eh bien , il y a un sens dans le temps présent. Le droit à la parole et à l’écoute (droit qui va forcément avec) est dans le fond de l’air et dans tout les réseau sociaux. On est même invités à « partager » tout sur le net .. ( et à témoigner sur les ondes )

L’important n’est plus ce que l’on dit mais le rituel et la symbolique qui va avec. Bref, le rituel au cœur de l’humain sur le mode encore vivant du collectif.

Au fait pourquoi Delacroix ?…et pourquoi mon propre mot déposé ici à ce propos ? Parce que en philosophie,- et dans la vie -, il s’agit toujours de questionner la question.

Chacun son monde. Cela s’appelle l’autonomie.

« L’Origine du monde » … Gustave Courbet, La naissance du monde … monde nouveau-né,
intime’, universelle … Liberté du monde … Liberté du peuple,
La Liberté guidant Le peuple’, en monde’- humanité,
et, de commencement’ en re – commencement’… en – fin … finalité,
Au féeminin, notre mère … terre – patrie,
Au féeminin, notre sœur, notre sœur – fratrie, Au féeminin, Fille de L’homme, Humanité,
Au féeminin, Esprit, incarné, qui Était, qui Est, qui Vient, qui Naît,
« Liberté, j’écris ton nom … » Liberté, je crie … ton nom, féeminité, Élue – art …
de La femme … grandie, crue, et Libre … « fidèle rebelle » …
« belle’ est rebelle » … J C, Jean Cardonnel, bannière … L’art …
et La manière’… et – tant – d’art … De – la – croix … de L’émancipation, de La Libération,
« La femme’ est L’ À – venir … de L’homme’ » … en Liberté, Libération,
Louis Aragon, hors de ses gonds … Combat … de Franc-tireur …
de La Résistance’ À … notre Libération, « L’homme n’est pas né Libre’,
il est né pour se Libérer », en devenir, Hegel, La femme’ en’ éclaireur,
Vibre … notre … féeminine … Libre … fibre !,
de L’obscurité de La Caverne … Lumière’ !,
et … « de deux choses … L’une … L’Autre … Le Soleil »,
L’Ami Jacques Prévert, La femme’ est Le soleil,
et L’homme’ en’ est La Lune’, espérance … de Liberté, en bandoulière … dans Les chaumières, Libre Lien … Liane … Lierre … femmes … Cariatides … de La Liberté,
la statue … du statut … de notre … Liberté,
et La manne’… Ailées … mânes, en sous – France … Marianne, Vérité …
nue sortie du puits’… et … Le génie … de La Bastille’… et – prise … de Liberté,
de Lumière … Le puits, de L’harmonie … philharmonie … La symphonie, notre respiration,
et notre’ Aspiration, et notre’ inspiration, et notre’ expiration … et ma transpiration …
je transpire … J’expire’, et … « de L’insurrection … À La résurrection » … suscitée,
et, res’- suscitée … Jean Cardonnel, J C, La Beauté … qui, en Liberté, en Vérité,
… sauvera le monde … Dostoïevski, Le monde’- humanité, notre féeminité, notre finalité, « L’éternel féeminin … nous tire Vers Le haut », source’… embouchure … notre Liberté … file’- eau … des nés – nus – phares … de La Liberté, et « je suis Vent … de Liberté …
qui ne sera jamais … sous La terre » … jeté, telle’ est ma part … de Liberté,
Jean Cardonnel, J C, … féeminité, ma femme’ est Liberté,
extérieure’, intérieure … Libre dignité, ondes’… et Vibrations, de notre Liberté,
notre Libération, Femme’ est Libération … Liberté Femme Phare, serviteur … Avocat,

Gilles Roca, Cas-fée – File’ eau … des ( nés – nus – ) Phares,
6 mars 2016’, en ces-jours de Ventôse’, et de Liberté phare …
féeminité … ose !, changement d’ère,
G R ____