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	<title>Commentaires sur : Débat du 27 novembre 2016: « La Réalité, c’est ce qui m’arrange et, la Vérité est ce que tu crois », animé par Georges Sefinal.</title>
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	<description>L&#039;actualité de la philosophie</description>
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		<title>Par : Gilles ROCA</title>
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		<dc:creator>Gilles ROCA</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 Dec 2016 16:38:31 +0000</pubDate>
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		<description>La  réalité, c’est  ce  qui  m’Arrange ;  La  Vérité, c’est  ce  que  tu  crois ... _Georges  Sefinal, 											Aux  Phares,

* ... que tu crois !  La réalité ... ne m’Arrange’pas’, elle’ est ... quant’ À  La Vérité ... elle devient ... c’est  Le réel ... ou pas, qui était, est, qui Vient ... 
de  La Caverne’ À  La Lumière, 
dans  Les chaumières, ...
réalité ... des choses ... Le Véritable’ être, 
par opposition À L’Apparence’, Au Paraître’, 
Apparence ... sensible, réalité ... 
Avec’ cible’, intelligible ... connaissance ... 
d’existence’... essence, 
Les choses ... telles qu’elles sont’ en’ elles-mêmes, La réalité ... est  Leur Vérité, 
en Leur substance ... même, réalité ... nous - mène’, 
nous’ Autres ... phénomènes,
* « Toute Vérité est’ une route tracée À travers La réalité », Henri  Bergson’, 
La Pensée et Le Mouvant, Le Penser ... est mouvant, qui sonne ... raisonne,
La réalité ... nous dérange’, on s’en’ Arrange, La Vérité ... 
on’ y tend, y  croît ... dans Le temps ... de L’Accès  Au réel, 
Aux’ objectives’... Ailes, de ... La réalité, Aux racines ... réelles, 
d’illusion en Vision ... de  La réalité ... À La Lumière ... du réel ... en Vérité ... 
de L’utopie ... À réaliser, À humaniser ... Le drame ... de L’incommunicabilité ...
* ... entre  réalité ... La Lettre’... 
et  Vérité ... réel ... Esprit ... de L’être,  
Don Quichotte’, Aux Moulins, de La réalité ... et de La Vérité ... 
Auxquelles’  Sang chaud  Pensa ... 
et que  Sang chaud  Pansa ... 
de La fabrication ... À La transformation ... du  monde’- humanité ... 
que notre’ intuition fondamentale ... pensa ... À découvrir, À inventer ... 
en  Sagesse ... 
Servante’- est-ce,
L’inconcevable’, À  déVoiler’, Le  rêve’- Ailé ... À  révéler, 
un concevable’, entre nous, humains’, À créer, où  Le réel ... en Vérité ... est’ À créer ...      
										serviteur ... Avocat,
											Gilles  Roca,

Cas-fée - File’- eau ... des ( nés - nus - ) Phares, 27’- 11’- 2016’, 
en  ces - jours  de  Frimaire, 
de  La réalité, éphémère’, Au réel, Vérité, éternel(le)’, À La Lumière’ des	 phares, 
dudit  François  d’Ascèse, 							changement  d’ère,
								_« du peuple ... L’ère », J-L  M, G R</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La  réalité, c’est  ce  qui  m’Arrange ;  La  Vérité, c’est  ce  que  tu  crois &#8230; _Georges  Sefinal, 											Aux  Phares,</p>
<p>* &#8230; que tu crois !  La réalité &#8230; ne m’Arrange’pas’, elle’ est &#8230; quant’ À  La Vérité &#8230; elle devient &#8230; c’est  Le réel &#8230; ou pas, qui était, est, qui Vient &#8230;<br />
de  La Caverne’ À  La Lumière,<br />
dans  Les chaumières, &#8230;<br />
réalité &#8230; des choses &#8230; Le Véritable’ être,<br />
par opposition À L’Apparence’, Au Paraître’,<br />
Apparence &#8230; sensible, réalité &#8230;<br />
Avec’ cible’, intelligible &#8230; connaissance &#8230;<br />
d’existence’&#8230; essence,<br />
Les choses &#8230; telles qu’elles sont’ en’ elles-mêmes, La réalité &#8230; est  Leur Vérité,<br />
en Leur substance &#8230; même, réalité &#8230; nous &#8211; mène’,<br />
nous’ Autres &#8230; phénomènes,<br />
* « Toute Vérité est’ une route tracée À travers La réalité », Henri  Bergson’,<br />
La Pensée et Le Mouvant, Le Penser &#8230; est mouvant, qui sonne &#8230; raisonne,<br />
La réalité &#8230; nous dérange’, on s’en’ Arrange, La Vérité &#8230;<br />
on’ y tend, y  croît &#8230; dans Le temps &#8230; de L’Accès  Au réel,<br />
Aux’ objectives’&#8230; Ailes, de &#8230; La réalité, Aux racines &#8230; réelles,<br />
d’illusion en Vision &#8230; de  La réalité &#8230; À La Lumière &#8230; du réel &#8230; en Vérité &#8230;<br />
de L’utopie &#8230; À réaliser, À humaniser &#8230; Le drame &#8230; de L’incommunicabilité &#8230;<br />
* &#8230; entre  réalité &#8230; La Lettre’&#8230;<br />
et  Vérité &#8230; réel &#8230; Esprit &#8230; de L’être,<br />
Don Quichotte’, Aux Moulins, de La réalité &#8230; et de La Vérité &#8230;<br />
Auxquelles’  Sang chaud  Pensa &#8230;<br />
et que  Sang chaud  Pansa &#8230;<br />
de La fabrication &#8230; À La transformation &#8230; du  monde’- humanité &#8230;<br />
que notre’ intuition fondamentale &#8230; pensa &#8230; À découvrir, À inventer &#8230;<br />
en  Sagesse &#8230;<br />
Servante’- est-ce,<br />
L’inconcevable’, À  déVoiler’, Le  rêve’- Ailé &#8230; À  révéler,<br />
un concevable’, entre nous, humains’, À créer, où  Le réel &#8230; en Vérité &#8230; est’ À créer &#8230;<br />
										serviteur &#8230; Avocat,<br />
											Gilles  Roca,</p>
<p>Cas-fée &#8211; File’- eau &#8230; des ( nés &#8211; nus &#8211; ) Phares, 27’- 11’- 2016’,<br />
en  ces &#8211; jours  de  Frimaire,<br />
de  La réalité, éphémère’, Au réel, Vérité, éternel(le)’, À La Lumière’ des	 phares,<br />
dudit  François  d’Ascèse, 							changement  d’ère,<br />
								_« du peuple &#8230; L’ère », J-L  M, G R</p>
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	<item>
		<title>Par : TISSIER GERARD</title>
		<link>http://philo-paris.com/2016/11/29/debat-du-27-novembre-2016-la-realite-cest-ca-qui-marrange-et-la-verite-est-ce-que-tu-crois-anime-par-georges-sefinal/comment-page-1/#comment-252031</link>
		<dc:creator>TISSIER GERARD</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 Dec 2016 18:46:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://philo-paris.com/?p=6425#comment-252031</guid>
		<description>Je lis plus haut : déplaisant, dépréciatif. Comment  ne pas être d&#039;accord ! Cela  n&#039;a pas empêché e  de pousser  &quot; sa vérité &quot; sur la table sans jamais se poser la question de qui parle et celle du  d&#039;où  parle celui qui parle. 

C&#039;est vrai que  &quot;vérité&quot; ( au passage le slogan d&#039;un futur président ) et que « réalité » ( bien connu par le biais des économistes libéraux)  sont dans l&#039;air du temps et dans les  médias 

Alors autant s&#039;y engouffrer pour jouer à faire un café-philo. Quel dommage ( de sauter sur un tel énoncé ) ..     

On dit que l&#039;Homme n&#039;est pas une île. Oui, en général, sauf que certains affichent   le contraire. Une manière de se distinguer dans une supposée similitude de condition qui se manifesterait  par le  non-accès à la  « réalité » et  surtout à la « vérité » surtout s&#039;ils sont récupérés  pour soi et non plus partagé das un monde commun  fussent-ils des croyances selon le dogme pragmatique ( d&#039;origine anglo-saxonne)  

L&#039;amalgame se situerait dans  un égocentrisme confondu avec les vertus de l&#039;individualisme  historique .Cnfondre  le conformisme et la pertinence semble  être une facilité bien tentante et sans risque. .    

A moins  ici ( dans l&#039;énoncé du sujet ) que le locuteur parle de lui et pleure sans le dire la solitude de celui qui voit la condition d&#039;Homme  à l&#039;aune de sa propre vie quand elle est  nourrie d&#039;une jugement sur l&#039;altérité  définie comme le non-moi au lieu d&#039;être pensée comme le substrat de notre humanité. 

A moins que  la formule soit une forme d&#039;esthétique dans une posture de désabusement.Cela fait penser à ce que fut  le dandysme, le « dernier acte d’héroïsme  »  selon  Baudelaire.  

Oui mais place de la bastille dans le premier bistro-philo de France, cela a-t- il du sens ?  

Depuis que la pub Decaux encercle de sa lumière la base de la colonne de juillet, la flamme de la liberté que porte son génie en son sommet  vacille des vents de l&#039;histoire

La « société des individus «  dans une « économie sociale de marché »   n&#039;est pas loin d &#039;un bistro qui fut cher  pour beaucoup. A moins qu&#039;elle y soit déjà. 

Qu&#039;en penserait Marc Sautet ? ..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Je lis plus haut : déplaisant, dépréciatif. Comment  ne pas être d&#8217;accord ! Cela  n&#8217;a pas empêché e  de pousser  &nbsp;&raquo; sa vérité &nbsp;&raquo; sur la table sans jamais se poser la question de qui parle et celle du  d&#8217;où  parle celui qui parle. </p>
<p>C&#8217;est vrai que  &laquo;&nbsp;vérité&nbsp;&raquo; ( au passage le slogan d&#8217;un futur président ) et que « réalité » ( bien connu par le biais des économistes libéraux)  sont dans l&#8217;air du temps et dans les  médias </p>
<p>Alors autant s&#8217;y engouffrer pour jouer à faire un café-philo. Quel dommage ( de sauter sur un tel énoncé ) ..     </p>
<p>On dit que l&#8217;Homme n&#8217;est pas une île. Oui, en général, sauf que certains affichent   le contraire. Une manière de se distinguer dans une supposée similitude de condition qui se manifesterait  par le  non-accès à la  « réalité » et  surtout à la « vérité » surtout s&#8217;ils sont récupérés  pour soi et non plus partagé das un monde commun  fussent-ils des croyances selon le dogme pragmatique ( d&#8217;origine anglo-saxonne)  </p>
<p>L&#8217;amalgame se situerait dans  un égocentrisme confondu avec les vertus de l&#8217;individualisme  historique .Cnfondre  le conformisme et la pertinence semble  être une facilité bien tentante et sans risque. .    </p>
<p>A moins  ici ( dans l&#8217;énoncé du sujet ) que le locuteur parle de lui et pleure sans le dire la solitude de celui qui voit la condition d&#8217;Homme  à l&#8217;aune de sa propre vie quand elle est  nourrie d&#8217;une jugement sur l&#8217;altérité  définie comme le non-moi au lieu d&#8217;être pensée comme le substrat de notre humanité. </p>
<p>A moins que  la formule soit une forme d&#8217;esthétique dans une posture de désabusement.Cela fait penser à ce que fut  le dandysme, le « dernier acte d’héroïsme  »  selon  Baudelaire.  </p>
<p>Oui mais place de la bastille dans le premier bistro-philo de France, cela a-t- il du sens ?  </p>
<p>Depuis que la pub Decaux encercle de sa lumière la base de la colonne de juillet, la flamme de la liberté que porte son génie en son sommet  vacille des vents de l&#8217;histoire</p>
<p>La « société des individus «  dans une « économie sociale de marché »   n&#8217;est pas loin d &#8216;un bistro qui fut cher  pour beaucoup. A moins qu&#8217;elle y soit déjà. </p>
<p>Qu&#8217;en penserait Marc Sautet ? ..</p>
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	<item>
		<title>Par : Zub</title>
		<link>http://philo-paris.com/2016/11/29/debat-du-27-novembre-2016-la-realite-cest-ca-qui-marrange-et-la-verite-est-ce-que-tu-crois-anime-par-georges-sefinal/comment-page-1/#comment-251925</link>
		<dc:creator>Zub</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Nov 2016 13:07:25 +0000</pubDate>
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		<description>Ce qui est déplaisant, dans la proposition mise en débat, ce n&#039;est pas tant qu&#039;elle empruntât une forme affirmatoire : c&#039;est qu&#039;elle est dépréciative, tant pour le locuteur que pour l&#039;interlocuteur : beaucoup plus porteur semblait de toujours pré-supposer  la sincérité...ou la justesse...ou la joliesse !?!
Du temps où j&#039;étais suffisamment alerte pour être d&#039;attaque place de la bastille  le dimanche-matin, pour voir et faire justice de tout le mal qui se pouvait dire des cafés-philo, je notais tout et riais beaucoup...alors que tout le monde alentours se désolait d&#039;une supposée médiocrité affligeante des débats  : vrai, l&#039;affliction était dans leurs seuls yeux !?!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ce qui est déplaisant, dans la proposition mise en débat, ce n&#8217;est pas tant qu&#8217;elle empruntât une forme affirmatoire : c&#8217;est qu&#8217;elle est dépréciative, tant pour le locuteur que pour l&#8217;interlocuteur : beaucoup plus porteur semblait de toujours pré-supposer  la sincérité&#8230;ou la justesse&#8230;ou la joliesse !?!<br />
Du temps où j&#8217;étais suffisamment alerte pour être d&#8217;attaque place de la bastille  le dimanche-matin, pour voir et faire justice de tout le mal qui se pouvait dire des cafés-philo, je notais tout et riais beaucoup&#8230;alors que tout le monde alentours se désolait d&#8217;une supposée médiocrité affligeante des débats  : vrai, l&#8217;affliction était dans leurs seuls yeux !?!</p>
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		<title>Par : Zub</title>
		<link>http://philo-paris.com/2016/11/29/debat-du-27-novembre-2016-la-realite-cest-ca-qui-marrange-et-la-verite-est-ce-que-tu-crois-anime-par-georges-sefinal/comment-page-1/#comment-251828</link>
		<dc:creator>Zub</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Nov 2016 17:11:45 +0000</pubDate>
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		<description>Si le réel est forcément vrai, il est aussi généralement confus : on peut donc dire que celui qui s&#039;arrangera du réel sera un esprit confus...ou un menteur !...!
De même, vérité et mensonges étaient-ils pareillement réalité ;  se devaient-ils seulement d&#039;être lumineux : le même qui croira tout ce qu&#039;on peut lui dire sur un ton définitif, passera pour n&#039;avoir  pas plus de jugeotte qu&#039;un papillon de nuit !?!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Si le réel est forcément vrai, il est aussi généralement confus : on peut donc dire que celui qui s&#8217;arrangera du réel sera un esprit confus&#8230;ou un menteur !&#8230;!<br />
De même, vérité et mensonges étaient-ils pareillement réalité ;  se devaient-ils seulement d&#8217;être lumineux : le même qui croira tout ce qu&#8217;on peut lui dire sur un ton définitif, passera pour n&#8217;avoir  pas plus de jugeotte qu&#8217;un papillon de nuit !?!</p>
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