Annoncé, le 13 Mars 2013, par une émission de fumée blanche et par le son des cloches de la Basilique de San Pierre à Rome, Monseigneur Bergoglio, archevêque jésuite argentin, fut élu comme 266ème Pape au cours du 5ème scrutin dans le Conclave du Vatican et, ne voulant pas de ‘libellule’ ou ‘papillon’, prit le nom de François ou Francisco. C’est dans ce cadre éminemment grave et pacifique, que le 17 suivant, eu lieu au Café des Phares®, le Débat Philosophique animé par Michel Turini : « L’Homme est-il en guerre avec lui-même ? », muté en « Sommes nous notre propre ennemi ? »
Décidemment, depuis quelques temps, nous sommes très préoccupés avec nous-mêmes et nos tares ou nos dégénérescences, déjà exprimées dans les débats antérieurs:
« Si les choses ne changent pas, change ta façon de voir » ; « Sommes-nous en décadence » ; « Sommes-nous notre propre ennemi ? » ; Comment faire la paix avec notre passé ? » ; « Le temps d’apprendre à vivre, il est déjà trop tard » ; « La vie, nous la rêvons ou nous l’accomplissons ? » ; Y a-t-il une vraie vie avant la mort ? »…
A présent, c’est « Si tu me cherches, tu me trouves », c’est-à-dire, la guerre « Polémos » que nous nous livrerions à nous-mêmes, plus précisément « contre » qu’« avec », et qui exigerait donc notre réflexion philosophique ! Il serait dès lors donc sage de se tenir à la devise adoptée par l’armée « si vis pacem para bellum » (« si tu veux la paix prépare la guerre ») s’outillant des armes les plus efficaces et suivant la stratégie la plus adéquate si l’on tenait à emporter le défi et sauver la face. Voilà pourquoi je conseille, d’une part l’Opinel, et de l’autre la lecture de deux grands penseurs en la matière, Carl von Clausewitz, qui dans sa réflexion exprimée dans « De la guerre » entend qu’il n’y a pas de solution mais donne quand même quelques recettes intéressant tous les politiciens auxquelles même Al-Qaida prête attention, et Nicolas Machiavel, qui a une toute autre vision du problème exposée dans « Le Prince », en d’autres mots, la fin justifiant les moyens, un cynisme dépourvu d’idéal ou de moral.
Ou alors, puisqu’il s’agit d’une question, il (l’Homme) n’est pas en guerre, ni contre ni avec lui-même, et on pouvait s’en aller, à moins de le regretter, soufflant, dès lors sur les braises.
C’est ce que l’on a choisi de faire, une sorte de « Guerre des boutons ».
Quelqu’un s’est aperçu que « pour faire une guerre il faut un ennemi », ou « une dichotomie entre le ‘moi’ et le ‘petit moi’ », et que le « mot guerre étant très fort, il vaudrait mieux dire ‘destruction’, puis, une autre intervenante, estima « qu’il y est toujours question de territoire et opposition, pourquoi pas la conquête de soi ? », que « guerre était un mot trop fort », « qu’il y a des guerres qui ont duré 100 ans », que « la seule guerre serait de s’arracher à la nature », « suivre l’exemple de l’Abbé Pierre » au lieu de « se sentir frustré », « aller de l’avant comme Galilée, Copernic au lieu de se battre entre pays », et ne pas dire : « c’est lui qui a commencé », « violence et ennemi allant de paire », « l’Homme étant la seule espèce à le faire », ce que le « ‘connais-toi, toi-même’ pourrait éviter », « sinon, il faudrait : 1, une déclaration ; 2, différentes parties ; 3, des enjeux ; 4, des ressources ; 5, un chef ; 6, des victimes ; 7 vainqueurs et des vaincus ; 8, des trésors de guerre ; 9, des ministres.
« Il y aurait des guerres déclarées, d’autres pas » ; « il y a des guerres déclarées, d’autres puisant dans des arsenaux juridiques », « faire la guerre n’implique pas la volonté », « guerre contre soi », ETC., ETC…
Je m’endormais, et j’avoue que j’en ai perdu le fil…
En tous cas, deux vieux vétérans se trouvaient par hasard dehors.
-Tu te souviens, Marcel, de la guerre 14/18 ?
-Bien sûr, bien sûr…
-… Et du bromure qu’ils nous donnaient pour dormir ?
- Bien sûr, bien sûr… Pourquoi tu me demandes ça ?
- Je crois que ça commence à faire de l’effet !
Carlos
Gilles ROCA says:
L’homme’ est’- il en guerre’ Avec’ / contre Lui-même ?, Michel Turrini, Aux Phares,
« tout’ homme’ est deux’ hommes’ … et Le plus Vrai est L’Autre … »
Borges’, qu’il naisse !, nôtre’,
en quête … de soi-même, conquête … de soi-même’, Avec’ La ferme’ intention d’Aboutir, de naître … devenir soi-même … d’être’,
en …fin, soi-même,
de nature’ en culture, L’homme’ A Le défi de …
combattre … La face … sombre … de sondit « deux »,
et-tendre … Vers L’Accès’p …
À sa propre … Lumière’, en’ évitant La guerre’, Avec’ soi-même’, … excès !,
pour Accéder’, en …fin, À son’ être’, unifié, pacifié, en’ état … de paix, Avec’ soi-même …
L’Autre … de moitié … en moitié, et en Lien, Lien d’Amour d’Amitié,
soi, L’Autre … Lien entier,
et, « de toute ta Vie, tu n’Auras jamais d’Autre’ ennemi que toi-même’»,
et, donc’, qu’À te réconcilier’ Avec’ toi-même’,
et, de déconstruction … en ta reconstruction, et, Après’ Avoir … « tué Le Vieil homme’ en toi », t’Avoir permis de naître’, en …fin, À ta jeunesse’ éternelle … finalité, ma foi !,
ta propre fin, d’humanité ; de toi, dépassement,
propre’ Accomplissement,
« Combat … de Franc-tireur … de La Résistance’ À … notre Libération »,
À notre dernière’ heure, notre’ humanisation, La finalisation, de notre … création,
Aux radicales’ … Ailes, intimes, universelles … de notre’ immanence …
notre transcendance … qui naît, re-naît …sens’, de notre Vie, Le sens’,
cordiale … conviviale,
c’est La Lutte’ initiale !,
Gilles Roca,
Cas-fée-Philo des Nés-nus-Phares, 17’ mars’ 2013’, en ces-jours de Ventôse’,
et de son propre conflit phare’, Au charbon, propres braises … ose !,
G R
19th mars 2013 at 11 h 56 min
Baudrillart Serge says:
Je regrette de ne pas avoir pu assister à ce débat philosophique qui, d’après le contenu disponible dans le compte rendu, devait être très intéréssant !
Mais d’après moi, il y manque un équilibre, une diversité dans les éléments de réponse.
Il était bien possible de lier le sujet philosophique suggéré ( qui d’ailleurs est passé de « L’Homme est-il en guerre avec lui-même ? » à « Sommes nous notre propre ennemi ? » ) avec des faits, des problèmes, des questionnements émergents ou actuels… Comme la polémique sur « les raisons l’intervention de la France au Mali » (voir référence*), pouvant alimenter des pistes de réflexion.
La citation « si vis pacem para bellum » ne suppose pas que l’on se fasse la guerre à soi-même mais depuis toujours à l’ennemi dans une intentionnalité qui dépasse souvent l’intersubjectivité.
Alors j’en viens à m’intérroger , qu’appelle t-on l’ennemi, avec qui ou quoi sommes-nous en guerre ?
Il est question de la dichotomie entre un « moi » et un « petit moi » dans l’optique d’une immanente séparation voire d’une destruction (dans la définition péjorative que l’on pourrait donner à la guerre) à l’intérieur de sa propre conscience. Mais autrui n’interviendrait-il alors pas dans ce conflit après redéfinition de la question de départ ?
Nicolas Machiavel ainsi que Carl von Clausewitz cités plus haut présentent des thèses assez contradictoires – il aurait été bon d’expliciter le contenu caché d’une substantifique moelle demeurant inaccessible après même plusieurs lectures !
« Un aphorisme dûment frappé et fondu, qu’il soit lu, n’en est pas pour autant déchiffré. »
Lévinas dans Totalité et Infini, pense une relation à l’autre qui serait purifiée de toute réciprocité, à savoir l’expérience pure. Il intéresse, comme la pensée d’une transcendance, à savoir d’une issue de la totalité, de l’existence à l’essence. Il faut donc sortir de l’ontologie guerrière qui sacrifie l’homme à la cité, la partie au tout. Et cette sortie de la totalité nous est rendue visible par la relation éthique, cette relation originaire qui enveloppe le conflit lui-même.
[ ** Référence = dès l'accroche qui amorce le sujet, un sujet d'actualité était mis en relation avec l'objet de votre débat : " Monseigneur Bergoglio, archevêque jésuite argentin (...) ne voulant pas de ‘libellule’ ou ‘papillon’, prit le nom de François ou Francisco. C’est dans ce cadre éminemment grave et pacifique, que le 17 suivant, eu lieu au Café des Phares®, le Débat Philosophique animé par Michel Turini : « L’Homme est-il en guerre avec lui-même ? " qui aurait pu donner suite à une argumentation car étant présenté comme tel. ]
Serge Baudrillart
19th mars 2013 at 22 h 43 min